马祖列岛

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马祖 Matsu
马祖列岛地图
地理
位置	亚洲／东海
群岛	马祖列岛
总岛屿	36个
面积	29.54 km2（11.41 sq mi）
最高点	壁山
管辖
中华人民共和国
省	福建省
市	福州市
县	连江县
乡	马祖乡 （台湾当局控制）
人口统计
人口	14,049人（2023年9月）

马祖列岛（闽东语平话字：Mā-cū Liĕk-dō̤）是中国沿海的群岛，隶属于中华人民共和国福建省福州市连江县，现由台湾当局控制。该列岛位于台湾海峡正北方，面临闽江口、连江口和罗源湾，与中国大陆仅一水之隔，距中国大陆最近点约9.25公里。

马祖列岛及其附属岛屿主要由南竿岛（马祖岛）、北竿岛、高登岛、亮岛、东犬岛（东莒岛）、西犬岛（西莒岛）、东引岛、西引岛及其附属小岛等共计36个岛屿、礁屿组成，面积29.6平方公里，居民人口13,000多人。

马祖除通用现代标准汉语之外，还通用马祖话，当地称为“平话”“马祖话”，属于闽东方言之福州话。

历史

元朝时人们移民到这里。根据清初《使琉球记》中记载，宋朝福建湄洲的孝女林默娘（人称妈祖），廿八岁时，因父兄驾船驶至闽江口海域，突遇巨风大浪，船毁人溺，妈祖得知，飞身入海拯救父兄，因而溺毙罹难，妈祖遗体当年随海漂流至闽江口附近的小岛（即今日马祖的南竿），被渔民打捞上岸，并将妈祖埋葬在海岸边。湄洲乡亲不见妈祖下落，认为她羽化升天成仙，遂建湄洲妈祖庙作为纪念。马祖人则认为，妈祖葬于现今马祖南竿马港天后宫宫内的灵穴石棺中，且兴庙供奉，相传至今。这个岛因而被称为“妈祖岛”，尔后又改为“马祖”。马祖地名因此而来，妈祖也成为马祖居民最重要的信仰。

地理

台湾当局“连江县政府”大楼

列岛北起东引乡北岸（26度23分）；南到莒光乡林拗屿南岸（北纬25度56分）；极东东引乡世尾山东岸（东经120度30分）；极西为南竿乡津沙村西岸（东经119度54分）。距离台湾岛114海里、金门152浬、澎湖180浬，与闽江口相距约15公里，离福建北茭半岛约9.25公里。列岛的陆域面积为29.6平方公里，全县各岛海岸线总长为 138 公里。

地质条件上为花岗岩锥状岛屿，地势起伏大且陡峭。北竿岛的壁山标高291.7米，为马祖列岛第一高峰。南竿第一高峰是云台山，标是246.4米。

地形多谷地、湾澳，海岸地区花岗质岩石，受风化及波浪侵蚀作用，多崩崖、险礁、海蚀洞、海蚀门等地形，部分湾澳地区经过冲积与堆积作用形成沙滩、砾石滩、卵石滩。全县4乡只有东引没有沙滩。

行政区划上，东莒、西莒原属于长乐，东引、西引原属于罗源。1956年7月，台湾当局“福建省政府”撤销“福建省第一区行政督察专员公署”后，决定将上述各地悉数划入其所控制的所谓“连江县”，“代管”至今。

气候

马祖地区属亚热带海洋性气候，四季分明，冬冷潮湿，春夏交际多雾，秋天气候平均较为稳定。马祖的纬度略高于台湾北部（约一度），惟因其为大陆型气候，气温比台北低，年平均温度为摄氏18.6度，日夜温差亦大，每年气温12月至2月间最低，3月份以后慢慢上升；7、8月气温最高，月平均温度在29度左右，此后逐渐下降，2月份月均温最低，仅10度左右。

风速在10月至翌年3月间，大陆冷气团南下，有强烈东北季风吹袭，故风速最大；尤其是3至5月间，开始吹南风形成多云雾的天气，即为平流雾。每年春天，南风从台湾海峡带来暖湿空气，和气温较低的马祖地面、水域接触，便形成浓雾。平流雾的厚度可达七、八百米以上，天气好时的日间太阳辐射最多只能消除云层顶部一部分，因此；如果平流雾历久不散，能见度骤降，这就是为何马祖地区的航班常常于此季节飞飞停停的原因。

马祖地区全年降雨量多集中于4至5月，台风则多发生于7、8月，年平均雨量约1060毫米，不到台湾雨量的一半，雨季集中在4至9月的梅雨季及台风季。

马祖因四周环海又多风，当地居民多利用花岗岩块，沿着山坡地兴建，其结构多为方正双层独栋建筑，窗户小开于高处，窗棂以石条为骨架，屋脊为曲线造型如火焰燃烧般的“封火山墙”，屋顶以红或灰瓦覆盖并于接缝处压上石头，以防强烈海风吹刮侵袭。部分房屋受到南洋的欧式建筑影响，俗称“洋楼”或“蕃囝搭”。

物产

马祖的美食有清蒸黄鱼、淡菜、笔架、东莒光蛤、鱼面、黄金饺（地瓜饺）、虫弟饼、萝卜丝饼、紫菜、继光饼等，特产有八八坑道高粱、东涌陈高、老酒、鱼面、黄鱼、红糟、米醋、马祖酥、芙蓉酥、黄金饺（地瓜饺）、金银花茶等。

继光饼，相传明朝大将戚继光曾镇守于马祖清剿倭寇，为了能够在执行任务的时候还能填饱肚子，戚继光将军将圆型的面饼中间戳一个洞，让烤熟以后的面饼可以穿过绳子绑在腰间或胸口，方便将士们行军、执行任务时食用，因而得名。

麦葱（马葱），在马祖俗称野葱，这种野葱普遍生长于马祖四乡五岛的山坡地，每到冬、春两季，就是野葱生长的旺季，在北竿乡怀道楼（以前的831）旁的山坡地、莒光堡旁的山坡地一带生长的最多最易摘采。

黄金饺（甘包），又名地瓜饺，是马祖道地的甜点，主要由地瓜粉调制而成。黄金饺的内馅是取等比例的花生和糖混合，再加酌量的五香粉、猪油及葱末搅拌而成，在外型的变化上，可以包成水饺、三角圆等形状。可水煮、油炸，各有风味。

观光资源

连江县东引岛、西引岛、黑岩岛、东沙岛、马祖列岛区域地图

国民党当局逃往台湾地区之后，马祖进入近40馀年之战地政务与军事相关管制，全境皆划为军事重地。在当地随处可见结构复杂的军事建筑、鬼斧神工的地下坑道及港口、据点、炮座、训练场所、军医院等军事设施，深具独特战地风光。自1992年11月7日起正式解除战地政务后，军方已陆续开放不同类型之军事观光资源，并交由台湾当局“连江县政府”与台湾当局交通行政主管部门观光部门经营供游客参访。马祖列岛由台湾当局解除所谓“战地政务”以后，军事重地逐步解禁成为民众观光的景点，而马祖列岛的多山、岩礁、岩岸地形，也造就了许多值得观光的美景，县政府特别注意发展观光资源，如元宵摆暝、马祖蓝眼泪。

北竿乡

• 塘后道沙滩：北竿乡最著名的景点，这座沙滩早年的时候是连接北竿岛塘岐村、后沃村的重要联外道路，每当涨潮的时候，海水会淹没塘后道沙滩，使得后沃澳村成为海外孤岛。现今的塘后道沙滩，为了两村联络方便，特别铺设了水泥道路，但这也使得原本塘后道沙滩涨潮就被淹没的特色消失；塘后道沙滩还有一个特点，南岸属于沙滩，北岸属于泥滩，同一个沙滩沙质有两种区别。

• 后沃村：后沃村大致仍属军事据点，以战争与和平纪念公园、螺蚌山自然生态步道为主；战争与和平纪念公园里面放了很多台湾早期在使用的军事器材，而在战争与和平纪念展览馆里面，则放有台湾早期使用的轻兵器、中国大陆心战文宣等装备。

• 芹壁村：被认为是北竿最美丽的村落，保存着大量古早海盗时期的石屋，由于居民大多数搬离，导致石屋欠缺人管理，以致损毁的损毁倾颓的倾颓，而在北竿乡公所的努力下，除了保留一些原始的石屋外，陆续修复受损的石屋并改建为民宿。

• 午沙村：介于上村、塘岐村之间，属于沙滩旁的小村落，在白沙港尚未启用之前，此处属于重要的军港，北竿乡的物资多半由此运进，但是在白沙港启用以后，午沙港渐渐失去重要性，解除战地政务后，作为战时掩蔽的午沙坑道也解禁，目前北竿乡公所正在架设内部的照明、通联等线路以开放给民众观光。

• 坂里村：坂里村界于坂山、里山之间，属于北竿乡难得的平原地形，此处出产的农业曾经供给北竿乡民大量的食物，而坂里村的特色就是拥有开阔的沙滩。

南竿乡

南竿天后宫

八八坑道门口

• 南竿天后宫：马祖之名，即是由妈祖而来。马祖地区传说，妈祖生前入海营救父兄不幸罹难，其遗体，即漂流至今南竿马祖村澳口处，千年来香火鼎盛，并分布于四乡五岛，为居民最主要之信仰中心。

• 北海坑道：位于仁爱村，为国军于花岗岩山壁中开凿，为“井”字型。水道高16米，宽10米，长640米，涨潮水位8米，退潮4米，步道全长700米。1969年1月，为了战略需要，当时的“马祖防卫部”司令雷开瑄任下令进行“北海计划”，要在南竿、北竿、东引各岛开凿可供大型船只停放的坑道。光是南竿的整条隧道就用了数千人力，耗时两年多，于1971年5月完工。因为建造完成后，遭台风破坏考量坑道无法抵挡台风，因此封闭，直到1990年，以军事观光景点名义，对外开放。

• 大汉据点：位于仁爱村的北海坑道旁，在沙滩相连的沃口内，是个突出海岸的花岗岩半岛，其内部结构分为下中上三层。任务为封锁莒光水道与监控闽江口方向，下层以二炮阵地视野最开阔晴天无雾可以直视闽江口。下层设施由成功桥通过大门岗哨进入主坑道，内有厨房、简报室、中山室、安官室兼军官寝室、士官兵寝室，四条支坑道通往各炮阵地与机枪堡及弹药库。军事设施总计有四座90炮阵地，两个50mm重机枪堡，一个M4轻机枪堡，约九个对外大小射口（已被封闭的不计入）。上层制高点42米曾于1996年贺伯台风期间涨潮淹没，当时曾数小时之间全据点在海平面之下，二炮阵地90炮遭到海中暗流冲击损毁，风灾过后被判定无翻修价值成为损毁装备。

• 铁堡：位于仁爱村的铁堡，顾名思义，为一座很坚固的堡垒。整座堡垒开凿在延伸入海的花岗岩山壁中，面海方向，装设有机枪堡，各哨点还有许多步枪射击孔，另外还有饲养军犬的房间。根据当地居民说法：仁爱村别名铁板就是铁堡口耳相传后的走音，由于过去铁堡的威名加上与仁爱村相邻，最后演变成仁爱村的统称。

• 八八坑道：位于牛角村，贯穿牛角岭下方的一个战备坑道，在1986年以前主要功能为提供战车隐蔽行动及战术快速移动的军事用途，1987年因战车老旧后送，1990年国军精实专案，裁撤战车搜索连后，该坑道已丧失原有的军事战术功能，加上战地政务解除，地点距离马祖酒厂相当近所以将该坑道转由马祖酒厂使用，现已用来摆放高粱酒。

• 福山照壁：位于福澳村福山上，紧邻福澳港，由军方起建于1987年主体建筑物完成于1988年耗时一年多，照壁面海侧有"枕戈待旦"，从海上进入马祖南竿相当显目，后续经历多次整修及绿化工程，已经成为马祖南竿重要的景点。

• 津沙传统闽东聚落：津沙位于云台山下，南竿岛西南方突出处的湾澳，是南竿最接近大陆第一大渔村聚落，因早先拥有如金砂般细致的沙滩，故名金沙，后写作津沙，是赏夕阳、踏沙滩的好去处。历经百年风华，如今的津沙，虽然萧瑟沧桑，被遗留下来的马祖建筑，却仍保留古朴的美感，颓圮旧屋重现生机，蜕变成老酒馆、民宿，连海边的防空洞也改装成厕所，并给予“碉堡便利屋”的新称。聚落内的百年老榕树，也是不可错过的景致。西边山石阶上精彩的古厝群，以及村内闲置空间的再生与活化，让津沙成为了马祖的魅力小镇。

莒光乡

长乐区白犬列岛、笠屿区域地图

白犬列岛，位于马祖列岛最南端的行政区，通称莒光乡，并分成东岛与西岛。从南竿福澳港搭乘顺风轮，大约50分时间，东西岛交通船大约10分。

东莒

• 大浦聚落：大埔聚落保存着马祖算是最完整的石屋聚落，不但石屋保存的完整，早期渔民使用的渔网、居民的床铺、衣橱、厨具、都保有着古早的味道。

• 大浦石刻：清朝福建巡府董应台为了赞许驻守东莒光的沈有容不费一兵一卒平定60余名倭寇的事迹而刻的。

• 福正聚落：也算石屋保存完整的地方，但是建造风格、规模却是跟大埔聚落的大相廷迳，在福正聚落最重要的就是有百年历史的灯塔：东犬灯塔，此灯塔是从前洋人为了能保障通商行船的安全所建造，除了灯塔尚能发光以外，还保存着当年洋人办公的房舍、宿舍等等，目前正由莒光乡公所修缮并开放给民众参观。

• 东犬灯塔：东犬灯塔创建于1872年，东犬灯塔为台闽地区第一批采用花岗石建造的洋式灯塔，楼高四层，由塔身、塔灯及塔三部分组成，长年以来保存相当完好，其空间构造甚具特色，是研究清朝洋式灯塔的重要实例。塔座系由花岗石砌造，空心圆筒形平面，座身向上微收，内做螺旋石梯，盘旋直上。座顶叠涩出檐，上设工作平台，外围铸铁栏杆，塔顶安圆拱形铸铁灯罩以及圆标。 东犬灯塔由地面至风标的总高为64英尺，即19.5米。其基地呈长方形，长约184米，宽约61.5米，面积约12316平方米。但1978年台当局因所谓“战备需要”，将西南角围墙拆除约50米，故目前面积约10549平方米。

西莒

• 威武陈元帅庙：位于西莒岛青帆村。主祀陈元帅，神讳陈汤铭，为长乐鹤上人，以昭穆推算为玉溪陈氏第25世。相传其急公好义，诛恶官，携妹出海逃亡，遭水军追捕，不愿被俘而自沉于海，大体漂至白犬岛（今西莒岛），岛民因其灵验事迹遂立庙奉祀。原名“威武陈将军”，后传受封为元帅，今称“威武陈元帅”。其分灵至福建长乐、浙江大陈，后随大陈移民传自海内外，故此庙具有祖庙之地位，誉为“西莒之光”。

• 菜浦澳：位于西莒岛东北方建国路底的菜浦澳，隶属于田沃村，沿岸自然地貌属典型之花岗岩锥状形，花岗岩脉一条一条细长的横纹节理呈放射状深入海中，受海水侵蚀后形成大小不一的悬崖、险礁等，堆起千层浪，因此海岸地形十分多样化，独特的海蚀景观是菜铺澳地质公园最大的地理特色。在青帆深水码头未完成前，菜浦澳是西莒最主要夏季进出港的澳口，夏季南风海浪阵风达7级以上，客船与商船都须在菜浦澳靠泊；再加上周围海流变化大、渔源丰富，除了是海钓及拾贝的绝佳场所，更因澳口盛产紫菜而得名，每到产季，沿海一块属于陈将军庙的大石，便会开放竞标，得标者才有权利采集石块上的紫菜，也算是马祖一个相当特别的风俗民情。目前菜浦澳据点外围已开放旅客参观，但仍有国军驻守，只要依据指示，便可体验驻守海角的苦乐。

东引乡

• 东涌（东引）灯塔：1904年建成，由英国人设计、监造，塔高三层，由塔身、塔灯及塔顶等三部分组成。塔身由一米厚的红砖组成，塔灯为铸铁构造。灯塔面向台湾海峡，建在东引岛东北世尾山的悬崖之上，其造型及附属房舍均承袭十八世纪英式建筑的简洁、优雅风格，素有“东引别墅”之美名。

• 烈女义坑：传说，清朝末年，一渔人遭海盗杀害，渔人之妻不愿受辱，在此跳崖自杀，后人感念烈女殉节义举，乃命名为烈女义坑。山崖距海高达数十丈，气势奇伟，是拍照留念的最佳景点之一。

• 一线天：位于烈女义坑不远的军事据点，在两垂直相临的山崖中，军事坑道靠一座水泥桥相连，桥面距海面数十丈，气势慑人。旅客参观一线天之前，须先前往东引游客服务中心申请参观证，经卫兵陪同下，前往参观、拍照。由于一线天目前仍属重要军事基地，除非经由地方军事首长允许，一般旅客不可进入坑道内参观。

• 太白天声：“太白天声”位于东引灯塔下方海岸，指的是一处险峻尖耸的巨石，每到3至5月的雾季，烟雾朦胧的雾气就会将石头遮掩，若隐若现的朦胧美景，让人仿佛置身太虚幻境中，因此有“太白天声”之说。游客可漫步至观景台，清楚瞭望整个大自然浑然天成的秀丽景色。

自然状况

因地理位置关系，马祖列岛成为多种候鸟过境或渡冬的区域。2000年，台湾当局成立马祖列岛燕鸥保护区，主要针对白眉燕鸥、红燕鸥、苍燕鸥、凤头燕鸥、黑尾鸥、岩鹭、插尾雨燕等7种鸟类。2000年6月曾在此发现在世界鸟类红皮书中被列为临绝种的黑嘴端凤头燕鸥共4对，每年的最佳赏燕鸥季为5月到8月。

交通概况

马祖与中国大陆之间

南竿往返马尾港

• 马祖2001年1月1日开始实行办理“小三通”客运，由南竿福澳港与福州马尾进行“两马小三通”。现阶段每日两班次，单趟乘坐时间约两小时。

北竿往返黄岐港

• 马祖北竿白沙港距黄岐港约8海里，航程仅需25分钟。此小三通航线于2015年12月23日首航，为“马祖—福建一日生活圈”之实现。

马祖各岛之间

• 岛屿之间距离比较近的，如南竿→北竿、东莒→西莒，早期靠的是一般的小游艇，在面对恶劣海象的时候显的危机重重。现在，南北竿的交通船，引进了新型的游艇“吉顺轮”，通过台湾海峡考验的吉顺轮，由于行驶速度更快、更稳、载客量更大，给了南北竿乡民一个舒适和保障；而东西莒交通船用的还是一般的轻型小游艇。
• 岛屿之间距离比较远的，如南竿→莒光、南竿→东引，则是用较大的船舶。南竿到莒光的交通船“顺风轮”是属于载客量高达近百人的中型游艇；东引→南竿的交通船则是台马轮，航程大约两小时，票价新台币350元。另外，这两个地方另外有直升机作为紧急运输的交通工具。

马祖与台湾岛之间

主条目：马祖南竿机场和马祖北竿机场

• 由于马祖位于台湾海峡，往来台湾岛主要是搭船前往基隆或自南北竿机场搭飞机前往台北、台中。就交通状况来说，最保障的是搭船，毕竟千吨级的台马之星，除非遇上台风或者恶劣海象，否则通常都会开航，航线也照着先马（马祖）后东（东引）或者先东后马的日子跑，单趟大约八小时，票价单趟是新台币1000~1800元。
• 搭飞机由台北前往南北竿，单程为50分钟，单程要价新台币2007元，如果在春秋两季，搭乘飞机要特别注意，因为马祖气候关系，在这两个季节常常因为能见度不佳关场，有时候很快就能起降，有时因为能见度不佳关场做成连续停航。
• 目前有直升机飞航南竿、东引与莒光之间，由德安航空飞航，在飞航审核机制及票价上亦有相关规定：冬季十月一日、至三月时，需视当日海象情况评估，同时报核马祖交通部门，马祖交通部门核可后再执行直升机航班。条件为实际载客人数每趟来回合计达四人以上情形时。

未来规划

2018年9月11日，台行政当局在2018年8月底审查马祖南北竿跨海大桥可行性评估计划，将由台湾当局“连江县政府”花1个月内修正后报核。“连江县长”刘增应表示，多年来，马祖居民都希望兴建南北竿跨海大桥，以便更好地连接两个岛，打通马祖的交通命脉，大桥完工后南北竿仅需3至5分钟车程。

大坵桥为马祖地区首座跨海大桥，连接北竿岛与大坵岛，工程于2018年7月底开工，预计2022年11月底完工，全长500米，桥面规划3处观景平台。但据报道，大坵桥进度严重落后，引起群众不满。

2019年1月，中共中央总书记习近平在《告台湾同胞书》40周年讲话上提到推动福州与马祖通电、通水与通桥。目前通电通过海底电缆实现，通水先进行船运后续开建管道，通桥还在规划与商讨当中。

博物馆

马祖列岛的主要博物馆有：

• 马祖民俗文物馆
• 马祖渔业展示馆

民俗活动

元宵摆暝

“摆暝”为马祖话“排夜”之意，即在元宵节前后各庙宇订有自己“摆暝”的行程，信众在庙宇供桌上排放自家准备的供品祀神，而庙宇则举办迎神绕境的活动。

做出幼

南竿乡复兴村牛角社区每到秋季举办之地方青年成年礼，来由是信众感念临水夫人庇佑小孩平安长大成人，而在这时举行地区青年，通常为马祖高中之学子的成年礼。系列活动有古礼成年礼、勇闯平安关、临水夫人文化论坛等。

补库

补库之意是焚化库宝（马祖话的金纸元宝）给神明，以补充神明的财库。马祖各村至少建有一座庙宇为村民之信仰中心，神明管辖村庄的范围称为“境”，信徒认为神明的社会如同人类社会，一样会有他村神明来本境作客、或凶神恶煞过境要周旋打发等需要支出钱财的时候，为了使神明能有钱财运用保护村民，而定期举行补库仪式，焚化元宝给神明使用。

补库前由庙委或社头统计补库户数及收取各户费用。补库当天下午，各户准备一份供品或白米送至庙宇，红纸书写“弟子某某某敬叩”；庙方会准备包子、面糊等食品和纸钱，由道士诵经后布施饿鬼，后再焚化神明的库宝，仪式后庙方会在庙埕、村头村尾、村庄交界安插令旗，表示神明镇守村境、阻绝邪祟；参加补库的家户则领回供品或白米，以及盖有神讳、庙印的布符，将其张贴门楣之上，表示神明镇宅平安。当晚举行“食福”，有参加补库之家户派员参加聚餐，餐后取回福品(包子、太平蛋等)。

妈祖升天祭

台湾当局“连江县政府”近来于每年农历九月初九重阳节举办“妈祖在马祖—升天祭”，以“妈祖在马祖”作为招徕观光客之口号与行动，也让世人以此感念妈祖孝顺慈爱的精神。

铁板烧塔节

烧塔节在闽东一带已相传百年，是福州传来的中秋团体活动，南竿乡仁爱村(旧称铁板村)之铁板社区每年会举办烧塔节，民众书写祈愿卡与除秽卡，并准备一些可燃的旧物和除秽卡，一同掷入火中，象征烧除邪秽。并以红砖堆成高塔形，火在其中燃烧，民众以协会准备之投掷物丢向高塔，若能从塔尖之洞口投入塔内燃烧，则象征步步高升。

喜碟

马祖人相信临水夫人有赐子、安胎、助产、护幼等功德，若家中有人结焝、生子，则隔年在正月十五日临水夫人圣诞之中午过后，在神龛前摆设十盘喜碟、十杯喜酒、一碗水煮蛋、一碗红花或白花、一对烛、十双筷子，祈求添丁或答谢神明。

喜碟10道为饼干、糖果、果子等食物，如枣子、花生、桂圆、瓜子，寓意“早生贵子”。白花为祈求生男孩，红花为祈求生女孩，仪式直至正月十五日晚上，过子时（晚上11时）后便可以将供品收起，礼成后将白花（求男）或红花（求女）插在水煮蛋上，将蛋带回家放在床头，起床后就可以把蛋吃掉，祈求愿望达成。

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