逾越节

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逾越节希伯来语פסח‎)是犹太教节日,纪念上帝在杀死埃及一切头胎生物,并杀死埃及人的长子时,越过以色列人的长子而去。

第一个逾越节

妥拉》中《出谷记》的第12章25-27节中写道,逾越节行的礼是献给上帝逾越节的祭:当以色列人在埃及的时候,上帝击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了以色列人各家。

以色列人在埃及时,受到埃及人的苦役;上主选召梅瑟,带领以色列人离开埃及,脱离奴役的身份,前往上主应许的迦南美地。《妥拉》中《出埃及记》的第12章记载着:

现代的逾越节

Seder的陈设

目前逾越节的庆祝方式,是由圣殿第二度被毁开始的。由于圣殿被毁(到公元135年,犹太人甚至被逐出巴勒斯坦),到耶路撒冷过节变成了一句流于形式的话,直到1967年,而羊肉亦变成了羊骨。

seder用餐步骤

  1. 点燃火烛,示意晚餐开始
  2. 祝祷,喝第一杯酒
  3. 洗手
  4. 头盘(青菜浸入盐水,象征在埃及被奴役的辛酸,昔日用חרוסת)
  5. 掰开一块无酵饼,把其中一半藏起
  6. 打开覆盖饼的布,邀请穷人进餐
  7. 重述逾越故事
  8. 第二杯酒,象征救赎
  9. 洗手
  10. 祝福无酵饼,然后夹苦菜食用
  11. 仪式暂停,享用事前烹调好的晚餐
  12. 寻找程序五被藏起来的饼
  13. 饭后祷告
  14. 第三杯酒
  15. 以利亚之杯(邀请弥赛亚来临)
  16. 赞美诗
  17. 歌曲
  18. 第四杯酒,并祝福:“明年在耶路撒冷过逾越节!”

晚餐盘

在晚餐桌中间有一专用的盘,放上几种食物:

  • 象征奴役的苦菜
  • 象征砖土的חרוסת,一种由果仁、酒、苹果和肉桂煮成的酱
  • 象征泪水的青菜
  • 象征在节日牺牲的羊骨(不食)
  • 象征对不能在圣殿举行节日哀悼的蛋(不食)

盐水和饼分开盛装。

现代节期的变化

现代犹太教逾越节庆祝的时间与古代的不尽相同。

现代犹太人的历法是以19年为周期,固定每个月的长短和置闰时机。而古代犹太人的历法则是按照天文观测,当耶路撒冷出现新月的那一天作为一个月的第一天。中东地区的传统历法以日落作为每一日的开始,而新月跟随着太阳从地平线上升起、在日落后不久落下。这样古代的以色列人在春分前后,观测到耶路撒冷出现新月的那天,就是尼散月一日的开始。从这天向后数14日就是逾越节。而现代的固定历法会产生18至30小时、甚至一整个月的误差。

除此之外,一种说法是耶稣在尼散月14日守逾越节。这个“偏差”可能来自于对希伯来历法的误解[1]。与希伯来历每日开始于日落不同,现代一般的习惯是每日开始于子夜。因此虽然当耶稣在尼散月14日的日落后与门徒进晚餐时已经是尼散月15日了;但是按照后世的习惯,尼散月14日还未结束。在尼散月14日过耶稣受难日及以此计算复活节的基督教派被称为守十四日派

补过逾越节

以珥月十四日(宗教历的二月,即西历4月至5月期间)是补过逾越节。是特别为那些在上月因不洁或远行不能参加逾越节的人而设的。

补过逾越节的起因记载于民数记 9:1-14。当时有些人因接触了死尸而不洁,不能守逾越节。他们来到摩西和亚伦面前,提出他们因为不洁而不能在所定的日期守节,要求给他们另一次机会。上帝因此让他们在一个月后补过逾越节。

基督教与逾越节

耶稣受难前,最后的晚餐就是与门徒共进逾越节晚餐,根据犹太人对一天的定义起于日落,终于第二天日落的方法,耶稣在当年逾越节的这天(星期四日落至星期五日落)死去的。

一般教会的做法与犹太教还有不同,大部分教会认为耶稣是在星期五(安息日前一天)被杀害的,所以他们的“逾越节”纪念,又称耶稣受难纪念一定是在圣周中的星期五举行,称为圣周五,而耶稣是在周日(上帝创造天地的第一日)复活,复活节与逾越节同期举行。但是由于不可能每年逾越节正好是星期五,所以大部分教会的庆祝节日很少和犹太人的节日吻合。

旧约的逾越节与新约的不同,耶稣在新约逾越节中以自己的血立新约(路22:20),并说明要记念这日。在约翰福音6:53-54中,耶稣说明只有“吃我肉,喝我血的人就有永生。”现时的基督教教会会有圣餐仪式,不过不会遵守圣餐仪式岀处的逾越节。

岀12:10-14,逾越节被定为上帝百姓的“世世代代永远的定例”。不过基督徒并没有遵守逾越节的定例。

在有些语言中(如拉丁语),复活节和逾越节的名称是相同的(拉丁语:Pascha)。

参见

参考资料

外部链接