| 华人、𠊛华 Người Hoa | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||
| 总人口 | |||||||||
| 823071 占越南全国人口0.96%(2009年) | |||||||||
| 分布地区 | |||||||||
 越南：胡志明市、芹苴、薄寮、岘港、坚江、广宁 中国香港  美国； 澳大利亚； 加拿大； 法国 | |||||||||
| 语言 | |||||||||
| 主要以越南语和粤语（广州话、越南白话）为主 其他汉语：潮州话、泉漳话（闽台片闽南语）、客家话（粤台客语）、粤语钦廉话、海南话、现代标准汉语 | |||||||||
| 宗教信仰 | |||||||||
| 佛教、道教、基督宗教（新教、罗马天主教）[1] | |||||||||
| 相关族群 | |||||||||
| 明乡人 · 胡志明市华人 · 在越台湾人 · 在港越南人 · 艾族 · 山由族 · 京族 | |||||||||
| Hoa | |||||||||||||||||||||
| 汉语名称 | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 繁体字 | 越南华人 | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
| 越南语名称 | |||||||||||||||||||||
| 越南语 | người Hoa người Hán | ||||||||||||||||||||
| 喃字 | 𠊛华 𠊛汉 | ||||||||||||||||||||
越南华人在越南被称为“华族”（越南语：Người Hoa／𠊛华），主要由南方（中国两广、福建省及海南省）汉族组成，其中广东人与潮州人占多数。根据2009年越南人口普查数据，华族为823,071人（占越南总人口0.96%），按各民族人口数量排名，华族是越南第八大民族。而根据1999年越南人口普查数据，华族为862,371人（占越南总人口1.1%），十年间减少将近四万人。
历史
公元前214年，秦始皇派大军越过南岭将今越南中北部纳入版图，置为象郡。自此始有汉族人到越南定居。这些汉族定居者包括百姓、军人与朝廷官员。特别是在东汉马援平定征氏姐妹的叛乱期间，三万余的汉族驻军都定居在交趾，其中有大部分军人与当地雒越女人通婚。此外，大部分当地贵族官员都与汉族女性联姻，第一、二代的土生后裔也维持汉族人的文化习俗。然而，有的贵族与其后裔也定居在南越，在三四代之后逐渐与雒越人同化。汉与雒越之间的民族隔阂也逐渐地消失，而他们的混血后代京族都取代母系的民族身份。
从王莽时期开始，中国朝廷开始委派汉族官僚到交趾管理行政，以及推行汉族的政治制度与文化习俗。交趾人受到汉族文化的熏陶，开始采取汉族人的姓氏。不少汉族与雒越的后代逐渐从商，在中国和其他国家的沿海城市进行贸易活动。安南属明时期期间，不少华裔商人搬迁到越南从商。在南宋和明朝分别被北方的外族所灭后，大量汉族官僚都逃到安南寻求庇护，而当时的安南朝廷亦授予流亡的中国官员参与科举的资格。然而，那些官员必须与当地人同化，禁止返回中国。而那些驻扎在安南的中国商人，只能在海港城镇范围内活动，不能深入内地。安南朝廷禁止商人宣传中华文化或与当地人交流。明朝时期，不少华裔商人聚集在越南沿海城镇进行贸易。根据一名属于荷兰东印度公司的长官，卓汉·范林加（Johan van Linga）在1642年记述，会安港（今越南广南省）当时有平均五千名华裔商人迁居起家。
明乡人
清朝初年，一部分明朝遗民因为不愿意归顺清朝政府，纷纷南逃越南。1679年，清廷逐渐平定三藩之乱，三千名南明遗民在高雷廉总兵陈上川、副将陈安平（Trần An Bình），龙门总兵杨彦迪，副将黄进的率领下，乘坐五十艘战船前往今日越南的岘港，请求得到当时广南国阮福濒的庇护。阮福濒嘉其忠义，不想拒绝；当时广南国正在开垦南方的领地，遂令陈上川和杨彦迪前往南方的边和、美萩一带开垦田地、建造房屋和城市[2]。陈上川所率部众，就是今日越南明乡人的始祖，迁入当时由高棉人所控制的下柬埔寨地区（即南圻），随后清朝固守中原，南明复辟无望，这些移民于是在南圻定居，称自己为明乡人。
明乡人原称“明香”，意指“明朝香火”。虽然明乡人不断与当地越人及高棉人通婚，逐渐发展成一个土生族群，亦融入当地越南社会，但为了表示自己不忘本，常常称自己为明香人，又保留明朝衣冠，以示不忘自己为明朝遗民。当时阮朝君主钦佩他们的气节，特许他们立祠祭祖，传承中华文化习俗，在越南境内成立“明香社”[3]，一些阮朝官员更以明香人自居。现时胡志明市第五郡堤岸同庆大道仍保留明乡会馆，1863年曾获阮朝嗣德帝赐匾，现列为越南的国家古迹。
不过在给予明乡人一定权利后，阮朝统治者亦同时收紧对明乡人的政策，首先，阮朝政府不允许明乡人参加华侨商会及以华人自称。1826年7月，阮朝明命帝阮福晈下令将“明香”改为“明乡”[3]。1829年（明命十年），阮福晈诏示：“明乡人夫妇及其家族，不得复返中国。”1842年（绍治二年），阮朝绍治帝阮福暶下诏：“凡有五名以上明乡人之处，得准自行另立乡社，明人须造册呈报姓名，并禁止剃发结辫，不得什于华人户籍。”，意思是说，要有五名以上明乡人才可立明乡社，登记造册以便查核，同时禁止他们薙发易服，以别于其他华人，加速明乡人的“越南化”过程[2]。
十九世纪末期，明乡人曾成为清法两国外交角力中的主题，清法两国都希望把明乡人视为己国之公民。1869年，法属印度支那总督柯希尔宣布明乡人在行政、司法和税务方面，享有和越南人一同待遇。五年后（1874年），法属印度支那政府重申将明乡人当作越南人看待，以便日后统一管理。此外，法属印度支那政府容许明乡人缴交一笔费用就能更改国籍，结果部分明乡人选择了像中国新移民一样的外侨身份。
根据法国的统计数据，1921年越南南部约有4.65万明乡人，占当地有中国血统居民总数的42%。到1950年，这个数字增至7.5万人，但只占南圻华人总数的10%左右。明乡人在华人总数比例下降，是因为在20世纪20至40年代有大批中国新移民涌往当地。然后，中方估计之明乡人口远高于此数，究其原因，是中法两国对明乡有不同定义。
著名的越南华侨鄚玖
鄚玖（越南语：Mạc Cửu，1655年6月11日－1735年7月17日），本姓“莫”，及至侨居越南后，因避免与篡黎自立的莫登庸的家姓相混淆，便在自己的姓“莫”上加上“阝”（邑部），成为“鄚”氏[4]），17世纪末、18世纪初越南河仙镇的华侨领袖及实际统治者。他本是中国广东雷州人氏，明朝灭亡后，因不愿受满清的统治，于是侨居位于湄公河三角洲的河仙（即现今的越南坚江省），在该地积极开发及进行管治。
本来河仙属于真腊国，当时称恾坎，是鄚玖贿赂真腊国国王宠妃幸臣而得到统治权，后见真腊国政府在面对暹罗的入侵中，真腊国王竟“闻警尽带眷属而走，暹兵至国，掳掠其女子玉帛财物而归”，处于总溃败的状态，表现得十分懦弱[5]，于是谋士苏公提出“高棉素性浅薄，长于狡诈，少忠厚，非久依之势。不若南投大越（广南国），叩关称臣，以结盘根之地。万一有故，依为亟援之助。”
鄚玖接纳此一建议，便于1708年历八月，亲自到广南国首都富春，觐见阮氏政权第七任君主阮福淍，向阮福淍称臣。阮福淍随即授予鄚玖为河仙镇总兵玖玉侯一职（河仙镇总兵从此成为河仙鄚氏统治者的名衔）。鄚玖取得阮氏政权的承认后，便在河仙继续其实际的统治[6]，使之成为繁荣的中南半岛城市，并备受当地华侨的尊崇[7]。
黑旗军
人口
2009年越南人口普查，华族为823,071 人（占越南总人口0.96%）；1999年越南人口普查，华族为862,371人（占越南总人口1.1%），十年间将近减少四万人。根据2009年越南人口普查数据，按各民族人口数量排序，华族是越南第八大民族。
籍贯主要分布地区
华人人口当中，广东人占多数，根据1989年华人统计占56.5%。潮州人人口排行第二，占于34%。闽南（泉漳），海南以及客家籍占少数， 份额数目分别为6%， 2%，1%。[8]
| 1924 | 1950 | 1974 | 1989 | 分布地区 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 广东人（ 含原广州府及肇庆府地区） | 35.0% | 45.0% | 60.0% | 56.5% | 胡志明市 (41%)、[10]芹苴市 (44%)、[11]前江省 (41%)、[12]槟椥省 (30%)[13] |
| 潮州人 | 22.0% | 30.0% | 20.0% | 34.0% | 薄寮省 (85%)、[14]朔庄省 (80%)、[15]坚江省 (70%)、[16]隆安省 (45-50%)、[17]西宁省 (45%)、[18]永隆省 (40%)、[19]同塔省 (30-40%)、[20]茶荣省 (33%)[21] |
| 闽台闽南人 （福建人） |
24.0% | 8.0% | 7.0% | 6.0% | 会安市(>50%) [22]、 平阳省 (45%)[23]、顺化市[24] |
| 客家人 | 7.0% | 10.0% | 6.0% | 1.5% | 头顿省 (45%)、[25]同奈省 (15%)、[26] |
| 海南人 | 7.0% | 4.0% | 7.0% | 2.0% | 富国岛 (85%)[27]宁和市社、 绥和市、 芽庄市[28] |
| 其他 | 5.0% | 3.0% | - | - | – |
语言
越南华人在日常生活中一般使用广东话，此外有部分住在越南村的华人讲潮汕话（潮州话），越南华人当中虽然有来自惠阳、东莞、梅县、大埔、兴宁的客家人，但客家话时至今日似乎在当地的华人社区中失传。大部分客家人则改口讲广东话或者讲越南语。福建闽南人、海南人的情况同样与客家人一样，早已失去其族群的方言，换之所有的福建闽南人、海南人都改口讲粤语或者越南语。越南最大的唐人街在胡志明市的堤岸区，这里的华人主要以粤语作为媒介语言。
此外在越北与中国相邻的地区，有山瑶族和艾族通用当地特色的粤语钦廉话。
海外移民
归国华侨
名人
相关条目
参考文献
引用
- ↑ 认识越南华人的佛教信仰. [2009-01-08].
- ↑ 2.0 2.1 张文和：《越南华侨史话》 台北：黎明文化事业股份有限公司（1975年），第32页
- ↑ 3.0 3.1 潘安：《越南南部华人文化考究》 胡志明市：文化—新闻出版社（2006年），第24-25页
- ↑ 戴可来《河仙镇叶镇鄚氏家谱》注释，附录于，《岭南摭怪等史料三种》，250页。
- ↑ 武世营《河仙镇叶镇鄚氏家谱》，收录于《岭南摭怪等史料三种》，231-232页。
- ↑ 郑怀德《嘉定城通志·疆域志·河仙镇》，收录于《岭南摭怪等史料三种》，152页。
- ↑ 《东南亚历史词典·“鄚玖”条》，406页。
- ↑ Tran (1993), p. 31
- ↑ Khanh (1993), p. 31
- ↑ 龚伯洪 (2003), p. 163 –西贡堤岸有华侨华人 40 万人,其中广东帮有 16.45 万人,占总数 41.1%。
- ↑ 陈机星 (1955), p. 163
- ↑ 陈机星 (1955), p. 146–旧名为美托省
- ↑ 同奈省（30%）陈机星 (1955), p. 115
- ↑ 陈机星 (1955), p. 171
- ↑ 陈机星 (1955), p. 127
- ↑ 陈机星 (1955), p. 109 –故属河仙省，迪石省
- ↑ 陈机星 (1955), p. 124， 151， 152 –故属新安省，堤岸省
- ↑ 陈机星 (1955), p. 138
- ↑ 陈机星 (1955), p. 155
- ↑ 陈机星 (1955), p. 119, 120–旧名为东川省
- ↑ 陈机星 (1955), p. 97
- ↑ 庄国土 (2001), p. 106, "...越南的重要商埠会安的华人商家早期也以闽南人为多...会安沿海直街长三四里,名大盾街,夹道行肆比而居,悉闽人。"
- ↑ 陈机星 (1955), p. 134 –旧名为土龙木省
- ↑ Cooke, Li (2004), p. 60-61
- ↑ 陈机星 (1955), p. 176
- ↑ 陈机星 (1955), p. 143
- ↑ 陈机星 (1955), p. 108
- ↑ Nguyen (2007), p. 174
书籍
- 陈机星, 高棉南越 - 华侨事业, Giay phep so 398/T.X.B. 23 thang 5 duong lich nam 1955, 堤岸华侨印刷公司承印
- 龚伯洪, 广府华侨华人史, 2003, 广东高等敎育出版社
- Taylor, Keith Weller, The Birth of Vietnam, University of California Press, 1991, ISBN 0-520-07417-3
- Tran, Khanh, ;;The Ethnic Chinese and Economic Development in Vietnam;;, 1993, Institute of Southeast Asian Studies, ISBN 981-3016-67-1
- Tucker, Spencer, Vietnam, Routledge, 1999, ISBN 1-85728-922-6
- Woods, L. Shenton, Vietnam: A Global Studies Handbook, ABC-CLIO, 2002, ISBN 1-57607-416-1
- 庄国土， 华侨华人与中国的关系, 2001, 广东高等敎育出版社
