赤狄

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赤狄,亦作赤翟,是中国春秋时期的一个北狄支系,因崇尚赤衣而得名,由潞氏、皋落氏、甲氏、留吁、铎辰、廧咎如等十五个氏族组成。曾为晋国的附庸,后为晋国所灭[1]。《史记》记载赤狄部落后来加入匈奴。

历史

公元前660年,赤狄南下侵扰邢国、攻破卫国首都朝歌齐桓公率领郑国宋国等周朝诸侯“救邢安卫”抵御狄人[2]。前603年,赤狄入侵晋国的怀和邢丘,晋景公想要讨伐赤狄,中行桓子认为时机不成熟[3]。前594年,晋国元帅中行桓子攻灭赤狄的主干潞氏晋景公赏给他狄国的臣民一千家[4],第二年晋国又消灭了赤狄的其余诸部[5]。山西省运城市垣曲县皋落乡自古有“赤狄之都”之称,当地亦有相应的遗迹。

史记》〈匈奴列传〉将赤狄列为匈奴前身之一[6]。《魏书》认为高车源自赤狄[7]。《蒙古源流》有类似的说法。

有记载认为赤狄与白狄起源于山戎[8]

学术考证

中华人民共和国学者苏日巴达拉哈主张蒙古族源自古代高车,中国历史所称的北狄,为蒙古族先祖[9]。学者马长寿认为,匈奴与丁零,与春秋时所说的北狄、赤狄,均为阿尔泰语系的蒙古种族草原部落[10],此说获得林剑鸣等学者支持。翦伯赞在《中国史纲要》中认为赤狄为蒙古族的先祖之一。

中华人民共和国学者林沄认为,赤狄是由先秦华夏人群分裂出来的先秦北狄部落一支,又指出从新石器时代到春秋战国之际生活在北方长城地带的戎狄人群与汉代匈奴和鲜卑明显分属不同的种系,北亚蒙古人种特征较为明显的遗骸在战国时期才出现于北方长城地带[11][12]

学者宋亦箫主张北狄是鬼方的后裔[13]

参考资料

  1. 《民族词典》编辑委员会编; 陈永龄主编. 民族词典. 上海:上海辞书出版社. 1987: 165. ISBN 7-5326-0041-6. 
  2. 左传·闵公二年》
  3. 《左传·宣公六年》:秋,赤狄伐晋。围怀,及邢丘。晋侯欲伐之。中行桓子曰:“使疾其民,以盈其贯,将可殪也。《周书》曰:‘殪戎殷。’此类之谓也。”
  4. 《左传·宣公十五年》
  5. 《左传·宣公十六年》
  6. 《史记》卷70〈匈奴列传〉:“当是之时,秦晋为彊国。晋文公攘戎翟,居于河西圁、洛之闲,号曰赤翟、白翟。秦穆公得由余,西戎八国服于秦,故自陇以西有绵诸、绲戎、翟、獂之戎,岐、梁山、泾、漆之北有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。而晋北有林胡、楼烦之戎,燕北有东胡、山戎。各分散居谿谷,自有君长,往往而聚者百有余戎,然莫能相一。”
  7. 《魏书》卷103〈高车传〉:“高车,盖古赤狄之种也,初号为狄历,北方以为勃勒,诸夏以为高车、丁零。其语略与匈奴同,而时有小异,或云其先匈奴之甥也。”
  8. 应劭《风俗通》注佚文:“春秋传曰:‘狄本山戎之别种也,其后分居,号曰赤翟、白翟。’”
  9. 苏日巴达拉哈著《蒙古族族源新考》,民族出版社,1986年。
  10. 马长寿《北狄与匈奴》,北京三联书店,1962年出版。
  11. 《农业类型的演变与戎狄族群的兴起》指出“晚商以前北方地区皆为华夏族群的活动地域,所谓‘戎狄’族群应当是下一历史阶段里从华夏族群中分裂出去的一部分,因此,华夏与戎狄在血缘上本亦同源。”
  12. 林沄《夏至战国中国北方长城地带游牧文化带的形成过程》指出“司马迁的匈奴列传是综合了大量先秦时代有关北方长城地带的文献记载写成的,有整理和保存重要史料方面功不可没。但是,他和当时许多汉族的知识分子一样,认为先秦文献中活跃在北方长城地带的戎狄,与秦汉时的匈奴、东胡等游牧民族属于同一族群。从而造成了两个相互关连的历史误解:一、先秦的戎狄就是秦汉时的匈奴、东胡的前身,二、北方长城地带自古以来被游牧民族占居,后来才被中原农业居民向北方的拓展而逐步排挤到更北的地区。…… 结合环境学和体质人类学的研究,可以看出,先秦文献中的戎、狄,和战国才活跃在北方长城地带的东胡、匈奴并非同一族群。北方长城地带在新石器时代晚期基本上是农业地带,它之变为游牧人往来驰骋的地带,是文化、生态环境、族群等变动的因素交互作用下形成的一个复杂过程。”
  13. 宋亦箫《鬼方种族考》