神（英语：Deity），中文里也称为神
亚伯拉罕诸教里唯一的造世神，犹太教、基督教（包括天主教）称为耶和华、雅威或上帝（基督教的神），伊斯兰教称为安拉，这类宗教称为一神教。
另外一种神的概念发端于自然崇拜和泛灵崇拜，认为天地间有非常多的神灵，这类宗教泛称为多神教，实际上现代信仰一神教的地区，在一神教扩张前，也曾信仰多神；如古罗马神话诸神、古埃及神话诸神、古中国神话诸神等。多神论主要来自“天地万物皆有灵”的思想，在人类所有的社会中都存在这种概念化的偶像。
各宗教的神
儒教、道教、华人民间信仰
佛教
印度教
印度教的前身是婆罗门教，是一类多神教信仰。其中有三大主神，湿婆、梵天、毗湿奴。
“梵天”又名“婆罗门”，是三大主神的第一神：是创造宇宙万有者。与犹太教相同，印度境内只有一座供俸梵天的圣殿。
神的特性
多神教和神化
有些多神教的信仰（如道教）中，神祇可以是英雄或圣贤在活着的时候或死后变成的，但却不一定以神祇之名称呼，例如称为仙。
在希腊神话中，神的性格和人相似。
一神教
一神教认为只存在一个囊括一切的神，与“神”存在的还有各种等级的天使与魔鬼。
但这并非意味着绝对地否认供奉先贤，只是拒绝过分神化，通常称之为称为先知或圣人。
祖灵崇拜
祖先崇拜中的“神”是祖先的灵魂，祖先崇拜的信仰者认为祖先的灵魂仍然存在，仍然会影响到现世，并且对子孙的生存状态有影响的信仰[4]。
泛神论
泛神论者认为“神”就存在于自然界一切事物之中，并没有另外的超自然的主宰或精神力量。这种观点流行于十六世纪至今，代表人物有布鲁诺、斯宾诺莎、爱因斯坦等。
政教合一
政教合一是指把“政治”力量和“宗教”力量整合在一起。例如中国人将帝王称为天子，是天意的代言人，具有神性；西方过去也有君权神授的相似概念。现时伊朗和梵谛冈是少数政教合一的国家。
无神论
无神论者认为“神”这个说法是不存在的[5]。部分无神论者的另外的一个观点为：‘世界由物质组成，如果没有物质作为依靠，精神是没办法存在。’
参见
参考文献
- ↑
祇 原意是土地神，后泛指各类神；不应写作祗 ，但因传抄错误、刊印错误等原因，后世也将二字混淆而写作“神祗”。 - ↑ Max Weber. The Sociology of Religion. [2012-06-11].
- ↑ Weber, Max. The Sociology of Religion. Beacon Press. 1993: 1. ISBN 0-807-04205-6.
- ↑ Leslie Spier. "Ancestor Worship" Grolier. Danbury, CT: The Encyclopedia Americana, International Edition. 1987.
- ↑ 威廉·L·罗（William L. Rowe）：《无神论》（"Atheism"），《Routledge哲学百科全书》（Routledge Encyclopedia of Philosophy），1998年：“无神论的立场是认为神不存在，即明确的不相信，而不是信仰缺失。”
外部链接
- （英文） 萨姆·哈里斯刊登于华盛顿邮报的关于信仰的文章
- （英文） 宗教和伦理：无神论，BBC网站。
- （英文） 对于无神论人口的研究