| 杨朱 | |
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| 出生 | 约公元前440年（一说约公元前450年） 魏国（一说秦国） |
| 逝世 | 约公元前360年（一说约公元前370年） |
| 时代 | 战国时期 |
| 学派 | 道家 |
主要领域 | 思想家、哲学家，开创杨朱学派，与儒学、墨学齐驱 |
著名思想 | 道学 |
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杨朱（约前440年—约前360年[1]），或作阳朱，或说字子居或子取，魏国人，一说秦国人，生平已不可考。有云他是老子弟子。是中国春秋战国时期的一名道家的改革思想家，开创了杨朱学派[2]。《列子》也记下他弟弟名为“杨布”[3]。
生平
在先秦各家的著述如《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等，他的名字曾多次出现。他的行踪多在鲁、宋、梁一带。据《庄子》记载，他曾经见过老子。其活动的年代，比墨子稍后，而又早于孟子。杨朱学说在当时相当著名，但早已散佚不存，散见于《孟子》、《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《淮南子》等书中。如《列子·杨朱》篇云：杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”[4][5]
杨朱学派属道家的激进派，《孟子·滕文公》篇云：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨，即归墨。”可知春秋之世，杨朱之学与墨家齐驱，并属先秦流行天下的学说。孟子说墨翟、杨朱“无父无君，是禽兽也”，是愤怒之词，感性的攻讦大过于理性分析。但孟子也说，“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒”，简称“逃墨归杨，逃杨归儒”，所以许多后人诠释，孟子认为“杨近墨远”，杨朱思想较接近于儒家思想[6]。
《吕氏春秋》中的《重己》、《贵生》、《本性》、《情欲》、《尽数》等篇都受到了杨朱学派的影响，探讨了爱己、利己中的智慧与包含的“道”就是道理也就是意义[7]。
思想内容
许多人认为杨朱曾和老子会面，曾受到老子思想的影响。后来，有感于动乱的环境，困恼于越来越大的社会压力，于是弃老子学说中的部分内容，朝着“养生”、“存性”的方向不断深化，发展成以“为我”为中心的思想体系[8]。杨朱的思想在战国初年一度风行，与儒、墨两家形成鼎足而三的形势[9]。
参见
附注
- ↑ 一说其生卒为约公元前450年－约公元前370年
- ↑ 白卓然，张漫凌编撰. 中国历代易学家与哲学家. 哈尔滨: 黑龙江人民出版社. 2018: 11. ISBN 978-7-207-11453-2.
- ↑ Yao, D. Chinese Folk Story Vol 1-Intermediate Chinese Reading for HSK 4-HSK 6: Enrich your Language by Chinese Culture Story 中级汉语阅读 - Folk Story 民间故事 Story 01-25. Chinese Culture Story. Legoo Mandarin. 2020: 29 （中文）.
- ↑ 大国厚土：中国传统文化的承继与复兴. 2021: 82 （中文）.
- ↑ 中国哲学史大纲. 国民阅读经典. 中华书局. 2018: 156. ISBN 978-7-101-13269-4 （中文）.
- ↑ 西方文明讲演录. 北京大学出版社. 2014: 291. ISBN 978-7-301-23855-4 （中文）.
- ↑ 中国哲学史史料学（精）--张岱年全集（增订版）. 中华书局. 2018: 99. ISBN 978-7-101-13407-0 （中文）.
- ↑ 经典会读：孟子. 浙江大学出版社. 2012: 171. ISBN 978-7-308-09446-7 （中文）.
- ↑ 在通与独之间：庄子哲学的阐明. 上海人民出版社. 2017: 23. ISBN 978-7-208-14760-7 （中文）.