扶余国

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扶余
中文名称
繁体扶餘 ‧ 夫餘
简体扶余 ‧ 夫余
汉语拼音Fúyú
韩文名称
谚文부여
韩文汉字夫餘
文观部式Buyeo
马赖式Puyŏ

扶余国,古国名,亦作夫余凫臾,由中国东北地区的古老民族扶余人所建立的国家,亦是中国东北地区第一个有史可考的国家。扶余国从前2世纪立国到494年东扶余国被高句丽灭国为止,历时约700年。前期国都在今吉林省吉林市,后期国都在今吉林省农安县。扶余国是汉朝属国,据《后汉书》记载,扶余国行政区划隶属玄菟郡献帝时,其王求改属辽东郡[1]。传说历代扶余王故去时,玄菟郡太守都赏以银镂玉衣的玉匣为葬具。[2]

朝鲜半岛的政权认为扶余人是今天朝鲜人的先民之一。部分日本学者的骑马民族征服王朝说也认为扶余、高句丽可能是日本人的起源。

疆域

中国东北地区历史
中国东北史前史
燕国 (辽西郡) 箕子朝鲜 东胡 肃慎 濊貊
(辽东郡)
秦朝 (辽西郡)
(辽东郡)
西汉 (辽西郡) 卫满朝鲜 匈奴
(辽东郡)
(汉四郡) 扶余国 沃沮 高句丽
东汉 (辽西郡) 乌桓 鲜卑 挹娄
(辽东郡)
(玄菟郡)
曹魏 (昌黎郡) (公孙度)
(辽东郡)
(玄菟郡)
西晋 (平州)
慕容部 宇文部
前燕 (平州)
前秦 (平州)
后燕 (平州)
北燕
北魏 (营州) 柔然 契丹 库莫奚 室韦 勿吉
东魏 (营州)
北齐 (营州)
北周 (营州)
隋朝 (柳城郡) 突厥 靺鞨
(燕郡)
(辽西郡)
唐朝 (营州) (松漠都督府) (饶乐都督府) (室韦都督府) (黑水都督府) 渤海国
(渤海都督府)
(安东都护府)
辽朝 (上京道)
(中京道)
(东京道)
女真 东丹国
定安国
(东京道)
金朝 (东京路) (上京路)
东辽国 后辽 大真国
元朝 (辽阳行省)
明朝 (辽东都司) (奴尔干都司)
建州女真 海西女真 野人女真
清朝 (满洲地区黑龙江将军吉林将军盛京将军)
(东三省) 俄占外满
中华民国
东三省
远东共和国
苏联远东
东北最高行政委员会
伪满洲国
苏联占领下的满洲
中华民国
东九省
中华人民共和国
中国东北
远东
政区、政权大部在今东北三省者用粗体。
参见

根据《后汉书》卷85的〈东夷列传〉:

扶余国,在玄菟北千里。南与高句丽(龙岗山脉),东与挹娄(有人说张广才岭),西与鲜卑接,北有弱水(松花江)。地方二千里,本濊地也。他们与乌桓人接壤,北至黑龙江与内蒙古。

扶余的起源地位于今日中国吉林省松花江流域,辽宁省昌图县洮南市以北,至黑龙江省双城市以南,皆其国土。今昌图县之扶余城即古扶余王所居。扶余最强盛之时,南达高句丽、东达挹娄、西接鲜卑,方圆约二千里(中国三国时代的一里约有今日450米,方圆二千里即约900公里的范围)。

历史

扶余最早在史书出现的地方是《史记》,在卫满朝鲜于前108年被灭国时就已存在。《三国遗事》传说解夫娄时,宰相阿兰弗(有“右辅”的意思)假借“天帝”的话而篡位,解夫娄东迁。为分辨这两个扶余,史书一般称前者为“北扶余”,东迁后的为“东扶余”(其实东扶余也是北扶余,只是金蛙与原北扶余脱离关系)。至西汉时期,被划入玄菟郡汉武帝年,扶餘开始向汉朝进贡。大武神王带素后扶余开始衰退,汉顺帝永和元年(136年),扶餘王曾来到洛阳晋书记载永和二年夫余为百济所侵西徙近燕。之后到了三国时代辽东半岛被公孙氏支配。后来扶餘受到鲜卑的攻击,慢慢步向衰亡。至太康时,为慕容廆所破,旋即复国(扶余王依虑自杀,子弟亡走沃沮,子依罗后即位)。346年慕容氏又攻击扶余(同时两属于慕容与高句丽),最后在北魏勿吉所灭亡。薛仁贵高句丽,尝攻拔之。渤海国曾经在东扶余故地建扶余府,领扶州,仙州,扶州领扶余,布多,显义,鹊川四地。金朝蒲与路(于农安故地置济州),明朝福余卫,皆扶余之音转也。夫余是最早从濊貊中脱离建国的部落。最早的扶余人受濊貊人统治,后来濊貊人受扶余统治。

扶余人曾经有五批入高句丽,第一批是朱蒙离开东夫余时带去的,第二批是大武神王杀带素时,带素的从弟带10000人来附,以椽那部置之,赐姓络氏。第三批是曷思在鸭绿谷自立为王,其孙都头于公元68年时降高句丽。第四批是广开土王征服后扶余时。第五批是公元477年扶余王降高句丽文咨王时。高句丽的绝奴部由扶余人构成(包括扶余王)。

渤海国置扶余府鄚颉府,辽代置黄龙府管之,金代时已被当渤海人视之。

北扶余

北扶余是扶余国最初发祥的地域。传说公元前239年由解慕漱创建北扶余(公元前239年-公元前58年)。[3]有人认为北扶余是北夷索离国。建国的人是东明,他逃亡濊人中称王。

东扶余

解夫娄王东迁之后,王位由金蛙王和他的儿子带素王顺序继承。到22年,带素王与高句丽的大武神王开战,大武神王攻入东扶余首都,带素王被杀,带素王的三弟曷思带同残部退往鸭绿谷(杀当地海头王),是为曷思王,建国后扶余(其孙都头于公元68年降高句丽)。285年,后扶余再往东逃往沃沮地,即今日中国吉林省的延边自治州。后来他们被广开土王侵略,最后被长寿王征服。494年被勿吉击败,国王投靠高句丽,后扶余灭亡。

卒本扶余

卒本扶余是北扶余国的一个延续国。前86年,高豆莫(东明王)打败解夫娄夺到北扶余王位后,将北扶余改名为卒本扶余。卒本扶余在朱蒙继位时演化成高句丽。但又有考证认为高句丽和扶余没有关系,高句丽发源于辽河地区,最初是扶余的侵略者,后占据扶余故土。

南扶余

百济圣王在538年迁都之后,将原来的国号改名为南扶余。百济王族也姓扶余。

2世纪顷东夷诸国 夫余位置。
4世纪顷东夷诸国 夫余位置。

政治体制

北扶余、东扶余时期,王位以世袭方式传承,王以下有掌管四出道的马加、牛加、猪加、狗加(等同于部落首领)。王和四出道诸加同样有大使,大使者、使者(外使者,宫殿使者)等臣僚,而在诸加之下的阶级依次为豪民(氏族首领)、下户(百姓)、奴婢。实施长子继承制,如长子不肖,由诸加(有参政、议政,决定国家大事的权力[来源请求])共推嫡次子与庶子为王。有误时,诸加自战,下户(主要由濊人组成)担粮供应,挹娄也是他们下户,扶余分别对他们邑落加以统属,并向族长收贡品,至三世纪不能再忍受扶余人苛征(黄初中叛之),扶余数伐之,而卒不能服。

扶余律法对犯法者严惩。杀人者死,没其家人为奴、奸淫(不论男女)、忌妒罪(限女子,女家欲得回尸首,输牛马)死刑(暴尸于山上),盗窃罪赔偿12倍。[4]谋反者先火炙,后斩首,家人为奴。

社会文化

扶余以农业畜牧业为主(狩猎为辅),盛产名马(驽者善养令肥)、赤玉、大珠,皮。社会盛行巫术,也会在战争时祭天占卜以预知吉凶。其占卜方式是杀牛而观其蹄,如果牛蹄并𨀁即为吉兆。每年殷历12月,扶余皆举行“迎鼓祭”(可能属秋收祭典,其他秽系民族是十月祭天),人民饮酒歌舞,统治者赦免罪人。扶余国与其他秽系民族不同,其他秽系民族是农业民族,扶余国是农牧兼有。扶余也重视农业,如作物失收,归咎于国王,要杀或废(认为王的神圣已失去)。

扶余人认为人死后灵魂不灭,崇尚厚葬,甚至停灵5个月,以久为荣。王与诸加的葬仪更为讲究,例如玉匣为棺、百人殉葬等等。居丧男女穿纯白衣(平时也穿白衣),扶余国早期居竖穴式木材住处,后有宫殿,仓库与监狱。扶余人下户答话时跪地,与中原相似。吃食时用俎豆。

婚俗方面,扶余社会容许一夫多妻,而且有兄长死,则弟娶嫂为妻的转房婚风俗。扶余国善于养马,被高句丽继承,朱蒙以善于养马出名,他那匹马叫果下马,高句丽人也善于骑射,四出道中有马加(扶余王始祖东明曾被马所救),象征扶余人对马有图腾崇拜。[5]

他们的图腾是野鸭,最早的族名有鸭的意思。他们的图腾也与濊人一样是老虎。[来源请求][原创研究?]

另见

注释

  1. 《后汉书》卷85〈东夷列传〉
  2. 《后汉书·东夷列传》:其王葬用玉匣,汉朝常豫以玉匣付玄菟郡,王死则迎取以葬焉。
  3. 《三国遗事》. 
  4. 朱立熙(2003年),《韩国史──悲剧的循环与宿命》,台北:三民书局,页12。
  5. 朱立熙(2003),《韩国史──悲剧的循环与宿命》,台北:三民书局,页12。

参考书目

  • 辞海》1947年版,第561/3页
  • 辞源》1951年2月版,第276/4页
  • Just who are the Japanese?Where did they come from, and when?by Jared Diamond