悦般

悦般是北魏时一个西域国家，最初在龟兹以北游牧，其后活动于乌孙西北（大约在今日的七河地区），最早出现在《魏书》，记载为“匈奴北单于之部落”，即窦宪打败又西走的无名号北单于，悦般为这位北单于所带领的部落中老弱者的后裔，而北单于本人则率领另一部逃入康居。周学锋认为，根据《魏书·西域传·悦般传》的记载，悦般在西域活动的时间应该不长。有关悦般的记载始于北魏太武帝太廷三年（437年），董琬、高明出使西域，最后的记载在北魏太武帝太平真君九年（448年），前后大约12年。但其历史却可追溯到东汉时期。

历史

柔然在五世纪上半叶入主漠北，继而攻打西域诸国。位于柔然西面的悦般曾经与柔然结好，并可能合作逐走乌孙。乌孙西迁后，两国瓜分乌孙的土地，悦般迁入乌孙故土，位于乌孙西北。后来柔然与悦般反目，屡次交战，时间在柔然大檀可汗（414年－429年）在位期间。

北魏太武帝希望联合悦般夹击柔然，太廷三年（437年）董琬、高明出使西域期间可能曾经会晤悦般王。太平真君九年（448年），悦般遗使北魏求援，希望东西合击柔然。柔然处可汗吐贺真（444年－464年）因此丧失了鄯善、焉耆，其后的反攻却成功夺回焉耆，继而灭高昌沮渠氏政权，以十分忠于柔然的阚伯周为高昌王，高昌成了柔然的傀儡政权。柔然没有停止侵扰悦般，悦般随后西迁欧洲，估计是被柔然迫走。

《悦般传》

主条目：北匈奴

以下为《魏书·西域传·悦般传》的记载：

悦般国，在乌孙西北，去代一万九百三十里。其先，匈奴北单于之部落也。为汉车骑将军窦宪所逐，北单于度金微山，西走康居，其羸弱不能去者，住龟兹北。地方数千里，众可二十余万。凉州人犹谓之"单于王"。其风俗言语与高车同，而其人清洁于胡。俗剪发齐眉，以醍醐涂之，昱昱然光泽，日三澡漱，然后饮食。其国南界有火山，山傍石皆焦溶，流地数十里乃凝坚，人取为药，即石流黄也。

与蠕蠕结好，其王尝将数千人入蠕蠕国，欲与大檀相见。入其界百余里，见其部人不浣衣，不绊发，不洗手，妇人舌舐器物，王谓其从臣曰：“汝曹诳我入此狗国中！”乃驰还。大檀遣骑追之不及，自是相仇雠，数相征讨。真君九年，遣使朝献。并送幻人，称能割人喉脉令断，击人头令骨陷，皆血出或数升或盈斗，以草药内其口中，令嚼咽之，须臾血止，养疮一月复常，又无痕瘢。世祖疑其虚，乃取死罪囚试之，皆验。云中国诸名山皆有此草，乃使人受其术而厚遇之。又言其国有大术者，蠕蠕来抄掠，术人能作霖雨狂风大雪及行潦，蠕蠕冻死漂亡者十二三。是岁再遣使朝贡，求与官军东西齐契讨蠕蠕。世祖嘉其意，命中外诸军戒严，以淮南王他为前锋，袭蠕蠕。仍诏有司以其鼓舞之节施于乐府。自后每使贡献。 — 魏收，魏书·卷一百二·西域传·悦般传

• 《悦般传》的“匈奴北单于之部落”指出悦般人祖先为北匈奴部落的后裔。
• 《悦般传》的“汉车骑将军窦宪所逐”说明事件发生于公元89年、91年窦宪在稽洛山、金微山两次击败北匈奴的一系列战争。
• 《悦般传》的“北单于度金微山”指出北匈奴战败后，西迁的路线曾越过阿尔泰山（即金微山或金山）。
• 《悦般传》的“西走康居”指出北匈奴越过阿尔泰山后，一路西迁至葱岭以西的康居，但《后汉书》的《袁安传》与《南匈奴传》则记载北匈奴战败后一路西迁至乌孙。
• 《悦般传》的“住龟兹北”与“在乌孙西北”前后矛盾，齐思和认为“住龟兹北”的龟兹为乌孙之误；余太山则认为悦般人祖先在东汉时期的居住地在龟兹以北，后来才迁至乌孙西北。
• 《悦般传》的“羸弱不能去者”中的羸弱刘学铫解释为“老弱或不愿西迁”的部落。

族属争议

《魏书》、《北史》载有少量悦般的资料，之后悦般再没有出现在任何史籍上。国内外学者对悦般的起源看法不一。

北匈奴说

中国社会科学院学者余太山在著作《嚈哒史研究》指出悦般可能属于北匈奴其中一个部落。

嚈哒或白匈奴说

日本学者松田寿男在《古代天山历史地理学研究》提出悦般应是嚈哒人。

贵霜或大月氏说

中国学者周学锋认为悦般是被嚈哒灭国后四处流徙的贵霜人。并假设他们操阿尔泰语系突厥语。

后裔以及东欧阿瓦尔人的祖先

悦般被认为与黑汗王朝中的样磨有关，另一说他们是阿瓦尔人祖先。西方汉学家庄延龄分析悦般及阿瓦尔的族名，认为两者有所联系。哈萨克人认为大玉兹中的阿勒班是悦般后代。