| 张纮 | |
|---|---|
| 长史 | |
| 国家 | 东吴 |
| 时代 | 东汉末年→三国 |
| 主君 | 孙策→孙权 |
| 姓 | 张 |
| 名 | 纮 |
| 字 | 子纲 |
| 籍贯 | 徐州广陵郡射阳（今江苏扬州宝应县射阳湖镇） |
| 出生 | 153年 |
| 逝世 | 212年 |
张纮（153年—212年[1]），字子纲，徐州广陵郡射阳[2]（今江苏扬州）人，东汉末年东吴的政治家和学者。孙策在尚未脱离袁术时，曾向当时身在江都的张纮讨教成为一方诸侯的志向，张纮为孙策规划出占领荆、扬两州的未来战略版图江都对。
生平
为世令器
张纮初时游学于洛阳，曾于太学跟博士韩宗学习易经和欧阳尚书，又到外黄跟濮阳闿学习韩诗、礼记和左氏春秋。回郡后获举为茂才，当时大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽三府皆辟他为掾，他都以疾病为由拒绝应召[3]。后来张纮避乱江东[4]。
江都对策
初平三年（192年），张纮因母亲过世而在江都为母服丧；孙策在为父亲孙坚还葬曲阿后亦居于江都，于是几次拜见张纮，和他研究天下大势。孙策对他说明自己的筹划：“现在汉朝国祚衰微，天下纷乱，英雄豪杰都各自拥兵自重，发展势力，却没有能化解天下危乱的人。先父曾与袁术一起讨伐董卓，功业未遂就被黄祖所害。我虽年轻识浅，但却心有志向，我现在想先请求袁术把先父旧部交给我统领，并到丹杨去依靠舅父吴景，在那收集流散兵士，东据吴郡、会稽，报仇雪耻，做朝廷的外藩。您以为如何？”张纮先自称见识浅陋并守孝在身作推托，孙策遂进一步说：“您是名闻遐迩，让四方之人仰慕的人。今天我这些计划打算就由你议决了，为何不开怀告诉我您的看法，以与你如高山的声望相称。如果我志向得伸，大仇得报，我绝不会忘记你今天的功劳恩德。”孙策说到此处更激奋得流下泪来。张纮见孙策言辞慷慨，更看出其从内心表露的忠勇壮烈，深受感动，终于对孙策说出了自己的看法：“当年周朝王道崩坏，齐桓公、晋文公才能应运而起；王室一旦安宁，诸侯就只能尽臣子上贡的本分了。您继承父亲的路，骁勇善战，假如你投奔吴景，成功招集吴会一带的兵马，当能获得荆扬二州，亦能报仇雪恨。那时您凭倚长江，奋发威德，扫除群雄，匡扶汉室，所建的功业，定会像齐桓、晋文那样流芳千古，岂止作一个外藩呢？目前乱世多生祸难，如果您想建功立业，就应当与和你相同志向的人一起南渡发展。”孙策于是就实行其计划，并将母亲和一众年幼的弟弟都交给张纮照顾，使孙策无后顾之忧[5]。
辅君忠谏
兴平二年（195年），孙策渡江创业，委任张纮职务，孙策更表奏张纮为正议校尉，跟随孙策征讨丹杨。孙策亲临前线，张纮劝谏说：“主将乃是筹划谋策的角色，三军全依托系命于他，不可轻举妄动，亲身与贼寇对阵相斗。愿您能珍重上天授予您的才干，符合四海之望，别让全国上下为您的安危而担心受怕[6]。”奋威将军吕布袭取徐州，以徐州牧自居，不希望张纮和孙策共事，追举张纮为茂才，试图招揽张纮，并命孙策遣送他来徐州。但张纮厌恶吕布，并不想去在吕布麾下仕官；孙策亦想张纮继续辅助他，于是回书推辞拒绝[7]。
文理意正
建安四年（199年），孙策派遣张纮代替虞翻到许都[8]，留在那里当侍御史，与少府孔融交好。
建安五年（200年），曹操听说孙策去世，打算趁江东举丧期间进行征伐，张纮进行劝谏，认为乘人丧事而用兵，既有违传统的道义，如果攻而不胜，还会使两方结仇而丢弃往日盟好，不如借此机会厚待江东。曹操听取了意见，表任孙权为讨虏将军，兼会稽太守。曹操想让张纮劝引孙权归降，外任张纮为会稽东部都尉。陈琳著有《武库赋》，张纮读后写信称赞陈琳的文才。陈琳却说与张纮及张昭两人相比，是小巫见大巫。[9]
共施经略
建安十三年（208年），张纮在孙权下任长史，随军征讨合肥。合肥久攻不下，便向孙权进计：“古时围城，开其中一面，为疑惑敌军的心理。如今围城甚密，攻击又急，这样会使对方恐惧而拼命抵抗。死战的敌人，固然难拔出，及救援未至，可缩小范围，以观其变。”众议者各有不同，众将围城驰骋挑战。孙权亲自率轻骑突破，张纮进谏：“主公的士兵是兵器，战争是危险的事。如今你所麾下的士兵依赖盛壮的气势，轻视强暴的外族，三军之众，没有不寒心的，虽斩对方的大旗，威震敌方战场，但这是偏将的任务，而不是主将所做的。应开始抑制孟贲、夏育的勇猛鲁莽，胸怀王霸之计。”孙权听纳张纮的进谏，停止进攻而退还。
建安十四年（209年），孙权打算再出兵攻打，张纮劝阻道：“自古以来帝王是受天命的君主，虽有皇灵在上辅佐，文德传播天下，也要依靠武功来昭其勋绩。然而武功贵在因时而取，然后才建树威势。现今应偃息军队，广泛开垦农耕，任贤使能，务须崇尚宽，仁惠政策，顺应天命来施行诛讨，这样就可以不劳师动众而天下平定。”于是孙权便停止了军事行动。
移都秣陵
建安十七年（212年），张纮建议孙权应当离开吴郡而移都秣陵（后改称建业），孙权采纳张纮建议。孙权让张纮回吴郡接来家眷，走在半路上张纮病逝。临死前，他授意儿子张靖给孙权留下遗书说：“自古以来有国有家之人，都想修治德政来兴隆盛世，至于他们的治理，大多没有理想的结果。并非没有忠臣良将相辅佐，不是不明白治国的根本，而是由于君主不能克服自己的好恶情感，不善于听取意见。人之常情是畏难趋易，喜好相同的意见而讨厌不同的意见，这与治世法则正好相反。《易传》有言'从善如登山，学坏如崩山'，是说学好不容易。君主继承数代相传的基业，凭借自然的趋势，掌握着驾御群臣的八柄权威，乐于做好做的事、听好听的话，无须向他人索求什么，而忠臣心怀难于进用的治国之术，说出逆耳的忠言，两者不能相互合意，不也是理所当然吗？不合就会产生隔阂，巧言令色之人便乘虚而入，君主就会被假忠迷惑眼睛，贪恋小人的恩爱，于是贤愚混杂，长幼失序，这些情况产生的原因，是人情关系扰乱了正常的统治秩序。故此圣明的君主醒悟到这一点，如饥似渴地寻求贤才，不厌其烦地接受忠谏，克制感情、减抑情欲，为了道义而割舍恩爱，在上者无偏颇错误的任命，在下者也就绝了非分之念。您应当加以三思，忍受辱垢、掩藏锋芒，以成就仁义天下的大业。”六十岁时病死（也可能是“八十岁”病死），孙权阅读张纮遗书后悲伤痛哭流涕[10][11]。
荣誉殊荣
吴国建国初年，孙权对群臣大多直接称呼其字，唯独称呼张昭为张公，称张纮为东部，由此可见孙权对二人的器重。[12]
其文学造诣极高，著作中有《楠榴枕赋》，被身在北方的同郡陈琳称赞。[13]
子孙
张纮子张玄官至南郡太守、尚书，清介有高行，但才不及张纮。张玄子张尚有俊才，孙皓时为侍郎，以言语辩捷闻名，擢为侍中、中书令，但后因得罪孙皓被诛。
艺术形象
三国演义
《三国演义》的记载不多，周瑜向孙策成就霸业举荐的时候，提及张昭和张纮二人，两人合称二张。
影视形象
评价
- 陈寿：“张纮文理意正，为世令器，孙策待之亚于张昭，诚有以也。”
- 孔融：“前劳手笔，多篆书。每举篇见字，欣然独笑，如复睹其人也。”
- 陈琳：“自仆在河北，与天下隔，此间率少于文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”
- 孙元晏：“东部张公与众殊，共施经略赞全吴。陈琳漫自称雄佰，神气应须怯大巫。”
- 萧常：“纮与昭，号二张；纮柔克，昭纯刚。纮先死，德不亡，昭后死，誉益彰。”
- 郝经：“孙策以孤童见纮，言议慷慨，纮即许以桓文之事而委质焉，则亦昭烈孔明之举也。虽其忠直高壮不逮于（张）昭，而文理意正，缱绻缜密，赞襄孙氏，使中州人士见推，亦昭之亚也。其建计请权都秣陵，屹为江左京邑而传继六代，有奉春君之识焉。”“纮亦时英，润色吴业。建都定鼎，南纪有截。”
- 李贽：“周瑜、鲁肃、诸葛瑾、张纮、顾雍，彼比引荐，真君子也。”
注释
- ↑ 张纮卒于229年，此据《资治通鉴》卷71、魏明帝太和七年（229年），中华书局版，页2257；《建康实录》，中华书局版，页39，但《三国志‧张纮传》记张纮六十岁卒，如此他在汉灵帝被举茂才、辟用公府才十岁出头，与常理不符，可能是《三国志‧张纮传》把“八十岁”误写成60岁，或是《资治通鉴》跟《建康实录》将卒年放错时间
- ↑ 裴松之注引《吴书》载“纮见柟榴枕，爱其文，为作赋。陈琳在北见之，以示人曰：‘此吾乡里张子纲所作也。’”一句，而《三国志·臧洪传》载“（袁）绍令（臧）洪邑人陈琳书与洪”一句，由此可知张纮亦是射阳县人。
- ↑ 吴书曰：大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽三府辟为掾，皆称疾不就。
- ↑ 《三国志·吴书·张严程阚薛传》张纮字子纲，广陵人。游学京都，避乱江东。
- ↑ 《三国志·孙策传》裴松之注引《吴历》：“初策在江都时，张纮有母丧。策数诣纮，咨以世务，曰：‘方今汉祚中微，天下扰攘，英雄俊杰各拥众营私，未有能扶危济乱者也。先君与袁氏共破董卓，功业未遂，卒为黄祖所害。策虽暗稚，窃有微志，欲从袁扬州求先君余兵，就舅氏于丹杨，收合流散，东据吴会，报仇雪耻，为朝廷外籓。君以为何如？’纮答曰：‘既素空劣，方居衰绖之中，无以奉赞盛略。’策曰：“‘君高名播越，远近怀归。今日事计，决之于君，何得不纡虑启告，副其高山之望？若微志得展，血仇得报，此乃君之勋力，策心所望也。’因涕泣横流，颜色不变。纮见策忠壮内发，辞令慷慨，感其志言，乃答曰：‘昔周道陵迟，齐、晋并兴；王室已宁，诸侯贡职。今君绍先侯之轨，有骁武之名，若投丹杨，收兵吴会，则荆、扬可一，仇敌可报。据长江，奋威德，诛除群秽，匡辅汉室，功业侔于桓、文，岂徒外籓而已哉？方今世乱多难，若功成事立，当与同好俱南济也。’策曰：‘一与君同符合契，有永固之分，今便行矣，以老母弱弟委付于君，策无复回顾之忧。’
- ↑ 《三国志˙吴书˙张严程阚薛传》注引《张纮传》：孙策创业，遂委质焉。表为正议校尉，从讨丹杨。策身临行阵，纮谏曰：“夫主将乃筹谟之所自出，三军之所系命也，不宜轻脱，自敌小寇。愿麾下重天授之姿，副四海之望，无令国内上下危惧。”
- ↑ 吴书曰：纮与张昭并与参谋，常令一人居守，一人从征讨，后吕布袭取徐州，因为之牧，不欲令纮与策从事。追举茂才，移书发遣纮。纮心恶布，耻为之屈。策亦重惜纮，欲以自辅。荅记不遣，曰：“海产明珠，所在为宝，楚虽有才，晋实用之。英伟君子，所游见珍，何必本州哉？”
- ↑ 《三国志》卷五七《虞翻传》注引《江表传》：策既定豫章，引军还吴，飨赐将士，计功行赏，谓翻曰：“孤昔再至寿春，见马日䃅，及与中州士大夫会，语我东方人多才耳，但恨学问不博，语议之间，有所不及耳。孤意犹谓未耳。卿博学洽闻，故前欲令卿一诣许，交见朝士，以折中国妄语儿。卿不愿行，便使子纲；恐子纲不能结儿辈舌也。”
- ↑ 陈琳《答张纮书》：“今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”
- ↑ 《三国志˙吴书˙张严程阚薛传》注引《张纮传》：纮建计宜出都秣陵，权从之。令还吴迎家，道病卒。临困，授子靖留笺曰：“自古有国有家者，咸欲脩德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。非无忠臣贤佐，暗于治体也，由主不胜其情，弗能用耳。夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。传曰‘从善如登，从恶如崩’，言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假取于人；而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！离则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，长幼失叙，其所由来，情乱之也。故明君寤之，求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希兾之望。宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之大。”时年六十卒。权省书流涕。
- ↑ 《江表传》曰：纮谓权曰：“秣陵，楚武王所置，名为金陵。地势冈阜连石头，访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县，望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，天之所命，宜为都邑。”权善其议，未能从也。后刘备之东，宿于秣陵，周观地形，亦劝权都之。权曰：“智者意同。”遂都焉。献帝春秋云：刘备至京，谓孙权曰：“吴去此数百里，即有惊急，赴救为难，将军无意屯京乎？”权曰：“秣陵有小江百余里，可以安大船，吾方理水军，当移据之。”备曰：“芜湖近濡须，亦佳也。”权曰：“吾欲图徐州，宜近下也。”臣松之以为秣陵之与芜湖，道里所校无几，于北侵利便，亦有何异？而云欲窥徐州，贪秣陵近下，非其理也。诸书皆云刘备劝都秣陵，而此独云权自欲都之，又为虚错。
- ↑ 《三国志》卷五十七〈吴书‧虞翻传〉注引《江表传》中说：“初，权于群臣多呼其字，惟呼张昭曰张公，纮曰东部，所以重二人也。”
- ↑ 《太平御览·卷707》引韦昭《吴书》：张纮作《楠榴枕赋》，陈琳在北得之，因以示士人曰：“此吾乡里张子幼作也。”
参考资料
- 《三国志·吴书·张纮传》