天干 | ||||||||||||||||||||||
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地支 | ||||||||||||||||||||||
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天干地支是十干与十二支的合称、简通称为十天干十二地支,由两者经一定的组合方式搭配成六十对,为一个周期,循环往复,称为六十甲子或六十花甲子年。
古代中国用以记录年、月、日、时。日本、朝鲜、越南、琉球等汉字文化圈地区也曾跟随古代中国,使用干支来记录时间。
用干支纪年法纪年时一个周期为六十年,所以也用“甲子之年”或“花甲之年”来形容60岁的老年人。
干支历史
考古发现,最早在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整六十甲子,可能是当时的日历,说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年2月22日,即农历辛酉年属鸡),曾发生一次日食,这是中国古代使用干支纪日的确切证据。而使用皇帝年号纪年则始自汉武帝太初年号。[1]
干支在古代称榦枝,好比树干和树枝[2][3],有主干分枝之意。
干支历作为中国传统历法,在古代中国一直使用,从未间断。因此对研究历史相当有帮助,便于推算历史时间。
循环天干地支(甲子至癸亥年)
原则要求天干与地支配对使用,两两相配,始于甲子,终于癸亥,六十为一循环。即如下两组配对且交叉使用:
十天干与十二地支的配对规则
根据红色字体的又遁还历天干上(甲、丙、戊、庚、壬)而配对红色字体的地支上(子、寅、辰、午、申、戌);即由起蓝色字体的十天干(乙、丁、己、辛、癸)并配对蓝色字体的十二地支(丑、卯、巳、未、酉、亥)。
十天干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | … |
十二地支 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 | 丑 | … |
天干及地支配对十干与十二支列表
干支为60年各年份名称
甲子 | 乙丑 | 丙寅 | 丁卯 | 戊辰 | 己巳 | 庚午 | 辛未 | 壬申 | 癸酉 |
甲戌 | 乙亥 | 丙子 | 丁丑 | 戊寅 | 己卯 | 庚辰 | 辛巳 | 壬午 | 癸未 |
甲申 | 乙酉 | 丙戌 | 丁亥 | 戊子 | 己丑 | 庚寅 | 辛卯 | 壬辰 | 癸巳 |
甲午 | 乙未 | 丙申 | 丁酉 | 戊戌 | 己亥 | 庚子 | 辛丑 | 壬寅 | 癸卯 |
甲辰 | 乙巳 | 丙午 | 丁未 | 戊申 | 己酉 | 庚戌 | 辛亥 | 壬子 | 癸丑 |
甲寅 | 乙卯 | 丙辰 | 丁巳 | 戊午 | 己未 | 庚申 | 辛酉 | 壬戌 | 癸亥 |
太平天国时,曾把“丑”改为“好”,“卯”改为“荣”;“亥”改为“开”[4]。
干支纪年
《御批历代通鉴辑览》载记轩辕黄帝“作甲子,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥谓之枝,枝干相配以名,日而定之以纳音。”创立干支纪年法,将十天干和十二地支分别组合起来,共配成为六十个组合,用来表示年、月、日之次序,周而复始,循环使用。
干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(公元85年,即农历乙酉年属鸡),朝廷下令在全国推行四分历与干支纪年。可是,其实是类似的太岁纪年,用太岁所在位置来纪年,干支只是用以表示十二辰(把黄道附一周天分为十二等分);木星(太岁)11.862年绕天一周,所以太岁约86年会多走过一辰,这叫做“超辰”。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(前104年,即农历丙子年属鼠)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又将太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年,即农历乙酉年属鸡)从乙酉改变为丙戌。而东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
干支纪年,一个周期的第一年为“甲子”(如黄巾起事口号为“岁在甲子,天下大吉”),第二年为“乙丑”,依此类推,60年一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。60甲子年后的天干地支,如:1744、1804、1864、1924、1984、2044年同为甲子年;1745、1805、1865、1925、1985、2045年同为乙丑年,依次类推。这种作记法俗称一为“天运岁次○○年”。
干支纪年→西历
西历新年和华夏新年或干支农历新年相差少于两个月;在西历新年后,华夏新年或干支农历新年之前,例如西历1月2日,则续用上一年之干支。
- 6×天干 - 5×地支+3(或1983)+60n = 西历年份
- 即,设Year是西元后某个年份,H(heaven的首字母)是Year的天干(甲=1, 乙=2, 丙=3,....., 癸=10),E(earth的首字母)是Year的地支(子=1, 丑=2, 寅=3,....., 亥=12),则
- 证明
- 甲子=1,乙丑=2,丙寅=3,.....,癸亥=60,设干支是六十干支的第个,则
- x除以10的余数为H,,同乘以6,得
- x除以12的余数为E,,同乘以5,得
- 两式相减,
- 由于公元3年是癸亥年,是六十干支的第60个兼最后一个,故 ,代入即得
- 注和例子
注一:第一行的意义是在60年循环中的位置。负数并无不可,因后面可任意加或减60的倍数(n是整数,即零或正负整数);但若规定头一行须为正数(第1至60个之间),则当(天干-地支)是负数的时候,在括号内加12或在括号外加60(12×5=60)。当且仅当(天干-地支)是负数的时候,[(天干-地支)×5+天干]不是1至60间的整数。
注二:为何加3或1983:因公元4年和1984年是甲子年(1),1+3=4,1+1983=1984。这两个年份的差额1980是60的倍数。3容易记,1983年是小于现在的年份中,最接近现在者。
例子1:辛亥年。辛是天干中的8,亥是地支中的12。6×8- 5×12=-12。1983-12=1971,1971+60=2031,1971-60=1911;计算得2031年、1971年和1911年都是辛亥年。
例子2之1:癸巳年到辛酉年最少隔几年?癸=10,巳=6,辛=8,酉=10,6×(8-10)-5×(10-6)=-32,-32+60=28,故最少隔28年。
例子2之2:反过来问,辛酉年到癸巳年最少隔几年?只要将上述答案取相反数,再加60,使之为正整数(或说用60减去上述答案),即为答案,故最少隔-28+60=32年。此运算特性符合一般大众对于循环事项的先后间距的认知。
可见所有亥年在60循环中都相当于[天干×6]:乙亥年:12;丁亥年:24;己亥、辛亥、癸亥:36,48,60。这是很简单直接的(第一个亥年是12),亦可从以上公式得出。
西历→干支纪年
将西元后年分减3,再除以10,所得余数即为第几个天干(余0则视为第10个);将西元后年分减3,再除以12,所得余数即为第几个地支(余0则视为第12个)。
- 例如:1995年
1995-3=1992,1992除以10的余数是2,所以是第2个天干——乙,1992除以12的余数是0,所以是第12个地支——亥,故1995年为乙亥年。
- 再如:1861年
1861-3=1858,1858除以10的余数是8,所以是第8个天干——辛,1858除以12的余数是10,所以是第10个地支——酉,故1861年为辛酉年。
公元前纪年与干支纪年的换算表:
0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | |
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天干 | 辛 | 庚 | 己 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 |
地支 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 |
如:公元前155年
尾数5对应天干中的“丙”; 155除以12得余数11,对应地支中的“戌”。该年为丙戌年。 公元前8年则为癸丑年;公元前2年为己未年。
干支纪月
史书中通常以序数纪月[5],干支纪月除了月建(月支)之外,月干在研究中国历史时并不普遍,而较常在计算八字时使用。月建于春秋时期即已可见[6]。“以子建月”即以日南至的十一月为一年的开始。可能到了唐朝才配上天干[7]。
此外由于各帝王可能采用不同历法,因此干支纪月亦不见得准确。例如三国时期,由于景初历的使用,可能出现在不同国家,却在不同日换月分的情况;一国是初一,另一国是前一个月的月末,此时月干支即不同。
计算八字时使用的干支历,与史书、传统历法(包括农历)或使用太阴历的紫微斗数有所不同。传统历法以月亮的盈亏周期作为一月,而八字计算则以二十四节气其中的十二节气(非中气)所在时刻(非以日首)分月,并赋以地支之名,如大雪小寒之间为子月,小寒到立春为丑月[8]。因此八字计算过了当月节气发生之时刻才换月干支,可能产生月中与日中换干支的情况。
计算八字时使用的干支历以立春时刻为一年之始,每五年一循环,每月的天干由该月支所在年的天干决定。例如:若某年的子月所在之年为甲子年,则该子月为丙子月,紧接着其后的丑月是丁丑月。
年上起月的歌诀,《五虎遁月歌》:甲己之年丙作初,乙庚之岁戊为头,丙辛岁首从庚起,丁壬壬位顺流行,若问戊癸何方法,甲寅之上好推求。
具体的推算如下表[9]:
月地支 | 节气段 | 中气 | 近似夏历月份 | 近似西历月份 | 甲或己年 | 乙或庚年 | 丙或辛年 | 丁或壬年 | 戊或癸年 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
寅月 | 立春至惊蛰前一日 | 雨水 | 正月 | 2月 | 丙寅月 | 戊寅月 | 庚寅月 | 壬寅月 | 甲寅月 |
卯月 | 惊蛰至清明前一日 | 春分 | 二月 | 3月 | 丁卯月 | 己卯月 | 辛卯月 | 癸卯月 | 乙卯月 |
辰月 | 清明至立夏前一日 | 谷雨 | 三月 | 4月 | 戊辰月 | 庚辰月 | 壬辰月 | 甲辰月 | 丙辰月 |
巳月 | 立夏至芒种前一日 | 小满 | 四月 | 5月 | 己巳月 | 辛巳月 | 癸巳月 | 乙巳月 | 丁巳月 |
午月 | 芒种至小暑前一日 | 夏至 | 五月 | 6月 | 庚午月 | 壬午月 | 甲午月 | 丙午月 | 戊午月 |
未月 | 小暑至立秋前一日 | 大暑 | 六月 | 7月 | 辛未月 | 癸未月 | 乙未月 | 丁未月 | 己未月 |
申月 | 立秋至白露前一日 | 处暑 | 七月 | 8月 | 壬申月 | 甲申月 | 丙申月 | 戊申月 | 庚申月 |
酉月 | 白露至寒露前一日 | 秋分 | 八月 | 9月 | 癸酉月 | 乙酉月 | 丁酉月 | 己酉月 | 辛酉月 |
戌月 | 寒露至立冬前一日 | 霜降 | 九月 | 10月 | 甲戌月 | 丙戌月 | 戊戌月 | 庚戌月 | 壬戌月 |
亥月 | 立冬至大雪前一日 | 小雪 | 十月 | 11月 | 乙亥月 | 丁亥月 | 己亥月 | 辛亥月 | 癸亥月 |
子月 | 大雪至小寒前一日 | 冬至 | 十一月 | 12月 | 丙子月 | 戊子月 | 庚子月 | 壬子月 | 甲子月 |
丑月 | 小寒至立春前一日 | 大寒 | 十二月 | 1月 | 丁丑月 | 己丑月 | 辛丑月 | 癸丑月 | 乙丑月 |
干支纪日
干支纪日,60日大致合2个月一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。天文计算指出干支纪日至少始于[10]《春秋》所记,鲁隐公三年夏历二月己巳日(周平王五十一年,公元前720年2月22日)之日食[11]。
因为儒略历的平年有365日,而每4年一次,西元年能被4整除,闰年有366日,平均一年365.25日,所以4年1461日和一甲子的60日,最小公倍数是29220日,合80年。这就是说,过了罗马失闰之后,每80年,干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环。
因为格里历的平年有365日,而每4年一次,西元年份的可能被100但非400年一次整除(非闰年,如:1700、1800、1900、2100、2200、2300年为只是平年没闰年;如:2000、2400年为闰年),闰年有366日,平均一年365.2425日,所以400年146097日和一甲子的60日,最小公倍数是2921940日,合8000年。这就是说,每8000年,干支纪日对应的格里历月日日期若没有遇到能被100但非400整除的西元年,会反复一次循环,但整体而言,假设未来从不改格里历,每8000年,干支纪日对应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环。1912年(中华民国元年)2月18日,合农历壬子年正月初一,以及9912年2月18日,都是“甲子日”。
干支纪日与西历换算
公式法
若我们为天干的“甲、乙、……、壬、癸”编上 1, 2, ……, 9, 0 等序号;地支的“子、丑、……、戌、亥”亦编上 1, 2, ……, 11, 12 等序号,从已知日期计算干支纪日的公式为:
儒略历
格里历
其中奇数月 i=0,偶数月 i=6,C 是年份除一百向下取整,y 是年份后两位,M 是月份,d 是日数。1月和 2月按上一年的 13月和 14月来算,例如1912年2月=1911年14月。表示向下取整。gz 除以60的余数是干支数,如果余数为0,则取60;gz 或 g 除以 10 的余数是天干,gz 或 z 除以 12 的余数是地支。
查表法
日干速查表 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
格里历 百年数 |
日期 月份 |
01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 | 格里历年的后两位数 儒略历年数 MOD 80 | ||||||||||||||||||||
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | |||||||||||||||||||||||
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | |||||||||||||||||||||||
31 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
16 | 08 | 儒略历 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 00 | 02 | 21 | 23 | 40 | 42 | 61 | 63 | 80 | 82 | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
23 | 02 | 06 | 07 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 04 | 06 | 25 | 27 | 44 | 46 | 65 | 67 | 84 | 86 | |||||||||
18 | 01 | 04 | 05 | 02 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 08 | 10 | 29 | 31 | 48 | 50 | 69 | 71 | 88 | 90 | ||||||||
20 | 03 | 01 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 12 | 14 | 33 | 35 | 52 | 54 | 73 | 75 | 92 | 94 | ||||||||||
庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 16 | 18 | 37 | 39 | 56 | 58 | 77 | 79 | 96 | 98 | |||||||||||||
22 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 01 | 03 | 20 | 22 | 41 | 43 | 60 | 62 | 81 | 83 | ||||||||||||
17 | 24 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 05 | 07 | 24 | 26 | 45 | 47 | 64 | 66 | 85 | 87 | |||||||||||
丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 09 | 11 | 28 | 30 | 49 | 51 | 68 | 70 | 89 | 91 | |||||||||||||
19 | 11 | 12 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 13 | 15 | 32 | 34 | 53 | 55 | 72 | 74 | 93 | 95 | ||||||||||
21 | 09 | 10 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 17 | 19 | 36 | 38 | 57 | 59 | 76 | 78 | 97 | 99 | ||||||||||
日支速查表 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
格里历 百年数 |
日期 月份 |
01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 | 11 | 12 | 格里历年的后两位数 儒略历年数 MOD 80 | ||||||||||||||||||
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | |||||||||||||||||||||
25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | ||||||||||||||||||||||||||
11 | 儒略历 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 00 | 07 | 16 | 23 | 32 | 39 | 48 | 55 | 64 | 71 | 80 | 87 | 96 | ||||||
20 | 23 | 09 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 14 | 30 | 46 | 62 | 78 | 94 | ||||||||||||
17 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 05 | 21 | 37 | 53 | 69 | 85 | ||||||||||||||
07 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 03 | 12 | 19 | 28 | 35 | 44 | 51 | 60 | 67 | 76 | 83 | 92 | 99 | |||||||
24 | 01 | 05 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 10 | 26 | 42 | 58 | 74 | 90 | ||||||||||||
21 | 01 | 03 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 01 | 17 | 33 | 49 | 65 | 81 | 97 | |||||||||||
18 | 12 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 08 | 15 | 24 | 31 | 40 | 47 | 56 | 63 | 72 | 79 | 88 | 95 | |||||||
10 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 06 | 22 | 38 | 54 | 70 | 86 | ||||||||||||||
08 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 13 | 29 | 45 | 61 | 77 | 93 | ||||||||||||||
22 | 02 | 06 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 | 寅 | 04 | 11 | 20 | 27 | 36 | 43 | 52 | 59 | 68 | 75 | 84 | 91 | ||||||
16 | 19 | 02 | 04 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 | 02 | 18 | 34 | 50 | 66 | 82 | 98 | ||||||||||
丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 09 | 25 | 41 | 57 | 73 | 89 |
口算法
- a = Y mod 80
- b = (5a + [a/4]) mod 60
- c = 10 + [C/4] - C (格里历), c = 8 (儒略历)
- d = (M + 1) mod 2 x 30 + [0.6(M + 1) - 3] - i
M = 13或14时平年i = -5, 闰年i = -6 (详见下表) - e = D
- f = (b + c + d + e) mod 60
- g = f mod 10, z = f mod 12
M | 13 | 14 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 | 11 | 12 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
d | 00 | 31 | -1 | 30 | 00 | 31 | 01 | 32 | 03 | 33 | 04 | 34 |
闰 | -1 | 30 | d = [30.6(M + 1) - 3] mod 60 - i |
1. 公元前720年2月22日
- a = -719 mod 80 = 1
- b = 5 × 1 + [1/4] = 5
- c = 8
- d = (14 + 1) mod 2 x 30 + [0.6(14 + 1) - 3] - 5 = 31
- e = 22
- f = (5 + 8 + 31 + 22) mod 60 = 6
- g = z = 6, 己巳
2. 公元前211年11月1日
- a = -210 mod 80 = 30
- b = (5 × 30 + [30/4]) mod 60 = 37
- c = 8
- d = (11 + 1) mod 2 x 30 + [0.6(11 + 1) - 3] = 4
- e = 1
- f = 37 + 8 + 4 + 1 = 50
- g = 50 mod 10 = 0, z = 50 mod 12 = 2, 癸丑
3. 1912年2月18日
- a = 1912 mod 80 = 72
- b = (72 mod 12 × 5 + [72/4]) mod 60 = 18
- c = 10 + [19/4] - 19 = -5
- d = (14 + 1) mod 2 x 30 + [0.6(14 + 1) - 3] - 6 = 30
- e = 18
- f = (18 - 5 + 30 + 18) mod 60 = 1
- g = z = 1, 甲子
干支计算日数
由于华夏历法中每个月日数不定,且可能有闰月,故若在史书中记载“某年某月某日”在计算经过的时间长度时会非常麻烦。而利用干支计日则可以方便地计算。
例:《史记·秦始皇本纪》记载,“(始皇)三十七年十月癸丑,始皇出游。……七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。”秦历每年十月为岁首,然后是十一月、十二月、一月……九月。计算此次出游的总日期数。
解:从癸丑(第50日)到丙寅(第3日)总共是13日。所以总出游日期数一定是60n+13。9个月大约是270日,但270日并不是60的倍数,所以可以判断有一个闰月;从而,n=5,总共出行10个多月,日期数为313天。
事实上,如果换算成西历,则为前211年11月1日出游,前210年9月10日驾崩,共313天。
干支纪时
以12时辰为1日之纪时法,在周髀算经已有雏型。干支纪时法则源起年代未明[5]。《史记‧历书》以十二支纪时,可能到了唐朝才将十二支配上十干[6][7]。
以干支纪时,60时辰合5日一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去。日上起时亦有歌诀[12][13]。下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支,以UTC+8为准[14]:
时辰地支 | UTC+8 | 甲或己日 | 乙或庚日 | 丙或辛日 | 丁或壬日 | 戊或癸日 |
---|---|---|---|---|---|---|
子时 | 23时至1时 | 甲子时 | 丙子时 | 戊子时 | 庚子时 | 壬子时 |
丑时 | 1时至3时 | 乙丑时 | 丁丑时 | 己丑时 | 辛丑时 | 癸丑时 |
寅时 | 3时至5时 | 丙寅时 | 戊寅时 | 庚寅时 | 壬寅时 | 甲寅时 |
卯时 | 5时至7时 | 丁卯时 | 己卯时 | 辛卯时 | 癸卯时 | 乙卯时 |
辰时 | 7时至9时 | 戊辰时 | 庚辰时 | 壬辰时 | 甲辰时 | 丙辰时 |
巳时 | 9时至11时 | 己巳时 | 辛巳时 | 癸巳时 | 乙巳时 | 丁巳时 |
午时 | 11时至13时 | 庚午时 | 壬午时 | 甲午时 | 丙午时 | 戊午时 |
未时 | 13时至15时 | 辛未时 | 癸未时 | 乙未时 | 丁未时 | 己未时 |
申时 | 15时至17时 | 壬申时 | 甲申时 | 丙申时 | 戊申时 | 庚申时 |
酉时 | 17时至19时 | 癸酉时 | 乙酉时 | 丁酉时 | 己酉时 | 辛酉时 |
戌时 | 19时至21时 | 甲戌时 | 丙戌时 | 戊戌时 | 庚戌时 | 壬戌时 |
亥时 | 21时至23时 | 乙亥时 | 丁亥时 | 己亥时 | 辛亥时 | 癸亥时 |
宋朝记时辰已有“初”、“正”之分[5][15]。如23时为“子初”,0时为“子正”。并可配合刻使用,如“己初初刻”、“子正四刻”、“寅初四刻”。
隋后普遍行百刻制,每天100刻[16]。至顺治二年(1645年)颁行时宪历后,改为日96刻,每时辰八刻(初初刻、初一刻、初二刻、初三刻、正初刻、正一刻、正二刻、正三刻)[17][18]。自此每刻15分,无“四刻”之名。
从前一日23时到凌晨1时叫作子,继续下去,丑、寅……从11时至13时叫作午。所以现代,半夜0时叫“子夜”,白画12时叫“中午”。中午之前叫“上午”,中午之后叫“下午”。
子初分日问题
在中国天文星象以及历法计算上,皆以子正0时分日[19][20]。惟在八字命理上,由于这会造成12时辰中,独有子时出生者被分割[21];造成当日凌晨0时至1时(早子时)出生者与前一日深夜23时至0时(夜子时)出生者虽具有相同时干支,却为不同日干支的特殊情况,或存有命盘不连续之问题[22]。因之该如何处理子初出生者(是以子初、抑或子正换日柱),仍有很大争议。自古虽有取子正分日者[23][24][25],亦有当以子初分日之论[26];甚或认为徐子平四柱八字以子正分日、紫微斗数以子初分日者。
阴阳五行说
- 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
- 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行中每一行都有不同性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发之特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上之特性;“土曰稼穑”,是指土具有种植庄稼,生化万物之特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革之特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下之特性。古人基于此种认识,将宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟之各种事物、现象所共有之抽象性能。
- 十干
阴阳五行是针对十干表示命运的说法,用了五行(木、火、土、金、水)与阴阳(阳为兄、阴为弟)配对。
十干 | 普通话拼音 | 粤拼 | 日语 | 朝鲜语 | 越南语 | 本义[27] | 阴阳五行 | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
音读 | 训读 | 意思 | |||||||
甲 | jiǎ | gaap3 | こう kou |
きのえ kinoe |
木之兄 | 갑 gap |
giáp | 植物的芽生长、象征芽鳞的豆芽 | 阳木 |
乙 | yǐ | jyut3 | おつ otsu |
きのと kinoto |
木之弟 | 을 eul |
ất | 阳气还未来临,需要等待的地方 | 阴木 |
丙 | bǐng | bing2 | へい hei |
ひのえ hinoe |
火之兄 | 병 byeong |
bính | 阳气的发扬 | 阳火 |
丁 | dīng | ding1 | てい tei |
ひのと hinoto |
火之弟 | 정 jeong |
đinh | 阳气的充溢 | 阴火 |
戊 | wù | mou6 | ぼ bo |
つちのえ tsuchinoe |
土之兄 | 무 mu |
mậu | 和“茂”相通、由阳气区分繁荣 | 阳土 |
己 | jǐ | gei2 | き ki |
つちのと tsuchinoto |
土之弟 | 기 gi |
kỷ | 和纪相通、有防止分散的作用 | 阴土 |
庚 | gēng | gang1 | こう kou |
かのえ kanoe |
金之兄 | 경 gyeong |
canh | 结实、形成、阴化的阶段 | 阳金 |
辛 | xīn | san1 | しん shin |
かのと kanoto |
金之弟 | 신 shin |
tân | 加强由阴的控制 | 阴金 |
壬 | rén | jam4 | じん jin |
みずのえ mizunoe |
水之兄 | 임 im |
nhâm | 和“妊”相通,在下孕育阳气 | 阳水 |
癸 | guǐ | gwai3 | き ki |
みずのと mizunoto |
水之弟 | 계 gye |
quý | 和“揆”一样,把没有生命的残物清算 | 阴水 |
- 十二支
十二支皆有相对应的五行。四季所对应的五行为:春季为木、夏季为火、秋季为金、冬季为水,土则是对应各季节的最后一个月分,用于表示季节转换。另外日语的训读来自地支所对应的生肖,比如“亥”的训读い(i)来自于いのしし(inoshishi),日本汉字写作“猪”。
将其分配为:
十二支 | 普通话拼音 | 粤拼 | 日语 | 朝鲜语 | 越南语 | 四季 | 阴阳五行 | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
音读 | 训读 | |||||||
子 | zǐ | zi2 | し/shi | ね/ne | 자 ja |
tý | 冬季 | 阳水 |
丑 | chǒu | cau2 | ちゅう/chū | うし/ushi | 축 chuk |
sửu | 冬季 | 阴土 |
寅 | yín | jan4 | いん/in | とら/tora | 인 in |
dần | 春季 | 阳木 |
卯 | mǎo | maau5 | ぼう/bō | う/u | 묘 myo |
mão | 春季 | 阴木 |
辰 | chén | san4 | しん/shin | たつ/tatsu | 진 jin |
thìn | 春季 | 阳土 |
巳 | sì | zi6 | し/shi | み/mi | 사 sa |
tỵ | 夏季 | 阴火 |
午 | wǔ | ng5 | ご/go | うま/uma | 오 o |
ngọ | 夏季 | 阳火 |
未 | wèi | mei6 | び/bi | ひつじ/hitsuji | 미 mi |
mùi | 夏季 | 阴土 |
申 | shēn | san1 | しん/shin | さる/saru | 신 shin |
thân | 秋季 | 阳金 |
酉 | yǒu | jau5 | ゆう/yū | とり/tori | 유 yu |
dậu | 秋季 | 阴金 |
戌 | xū | seot1 | じゅつ/jutsu | いぬ/inu | 술 sul |
tuất | 秋季 | 阳土 |
亥 | hài | hoi6 | がい/gai | い/i | 해 hae |
hợi | 冬季 | 阴水 |
阴阳五行说是起源于中国的战国时代,为邹衍的五德终始说与阴阳思想相互结合所产生。并且与干支结合而成为干支五行说,进一步成为天地间万物的根本起源。[来源请求]
方位和角度
参考文献
引用
- ↑ 改订西汉新莽纪年表
- ↑ 白虎通/卷08#姓名太平御览/0362#名白虎通德論. [2014-04-04].
甲乙者,干也;子丑者,枝也。干为本,本质,故以甲乙为名也。
- ↑ 张公瑾. 傣曆中的干支及其與漢曆的關係. 中央民族学院学报. 1977,. 1977年第04期.
干支在古代称干枝, 好比树干和树枝, 如《白虎通》中所载: “ 甲乙者干也, 子丑者卜也。” 在汉朝还有称干支为母子。《淮南子‧天文训》“数从甲子始,子母相求”
- ↑ 李崇智. 中国历代年号考. 北京: 中华书局. 2004年12月: 233. ISBN 978-7-101-02512-5.
- ↑ 5.0 5.1 5.2 丁绵孙. 中国古代天文历法常识. 1989.
- ↑ 6.0 6.1 王焕春 等 编. 公农回傣彝藏佛历和儒略日对照表(622-2050年). 科学出版社. 1991-12.
- ↑ 7.0 7.1 中国全史 第017卷 春秋战国科技史 史仲文 主编. [2014-04-06].
- ↑ 张培瑜、陈美东、薄树人、胡铁珠. 《中国古代历法》. 北京: 中国科学技术. 2008年3月. ISBN 9787504648365.:"中历一直配合采用干支来纪时(年月日时),这是中历的第二个特点。……。2000年来中国干支纪时与历法数序纪时既互相配合又各自成系统。实际上中历干支纪时系统是中国特有的阳历历法体系。可称之为干支历、节气历或中国阳历。它以立春为岁首,交节日为月首。年长即回归年,一节一中为一月。在节气历中年月日全由太阳视运动决定而与太阴月相无关。但它又与通常的阳历不同,后者月长是由人为规定而与天象无涉。所以它是有中国特色的阳历。"
- ↑ 林启元. 中国陰陽日日對照萬年曆 1992年5月1日11版. 台湾台中市: 文林出版社出版、华成书局印行. : 第17、21页.
- ↑ 劉次阮《中国歷史日食典》:中国古代日食記錄_文史天地_百度空間. [2013-02-13].[永久失效链接] 如果该纪日干支与后世相连续的话,可以推出这一日对应于公元前720年2月22日。根据现代天文计算当日正好发生日食,在鲁都曲阜可见食分0 41,因此证实了这条记录。这也是中国连续干支纪日的最早独立证据。
- ↑ *FIVE MILLENNIUM CANON OF SOLAR ECLIPSES: -1999 TO +3000
- ↑ 三命通會. 卷二‧论遁月日时 古歌曰:甲已之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻庚上,丁壬壬位顺行流,更有戊癸何处起?甲寅之上好追求。 遁时如甲子日子时生人即甲己,还加甲,便知子时乃甲子,丑时乃乙丑,顺行十二时。 古歌曰:甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方发?壬子是直途。
- ↑ 五鼠遁訣. 甲己还加甲,乙庚丙作初;丙辛从戊起,丁壬庚子居;戊癸何方发,壬子是真途。
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- ↑ 《宝祐四年会天历》
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- ↑ 引证错误:
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标签无效;未给name(名称)为午時三刻——古中国的時間制度
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标签无效;未给name(名称)为術學公共常識與八字大運排法
的ref(参考)提供文本 - ↑ http://www.fengshui168.com.cn/?action-viewnews-itemid-109. [2013-02-15]. 更早更权威的证据见于汉初伏生所传《尚书大传》,该书言:“周以十一月为正,色尚赤,以夜半为朔。”东汉奉诏总结经学的名著《白虎通》,亦征引和重申了伏生之说。正者,为改朝换代后重新确定的一岁之首月,朔为初始。
- ↑ 李後啟:子時論_煮茶論命_人文_西祠胡同. [2013-02-15].
- ↑ 「早子時、夜子時」之爭. [2013-02-15]. 李淳风于《新唐书历表》认为“古历分日,起于子半”、民国初袁树珊在《命理探源》认为“子时的上半个时辰属于前半夜是昨日,下半个时辰属后半夜是今日。”也就是说,出生在子夜12点前的命造,按昨日的日干;生在子夜12点以后的,按当日的日干。其所采用的时柱,仍维持子时,只是日柱之干支不同,所以此派命盘存在不连续的问题。
- ↑ 夜子時問題. [2013-02-15].
- ↑ 夜子時和早子時的問題 « 九千飛星. [2013-02-15]. 在紫微斗数的《安星诀》当中,子时给划分为两半:前一个小时是当日的子时,称为夜子时;而后一个小时是新一日的子时,称为早子时。
- ↑ 早子時、夜子時 (月殤). [2013-02-15]. 有一派说早夜子时之争起源于民国,但问题是,我手上《果老星宗》的版本是《古今图书集成》版,成书于清朝康熙年间,可见在当时已经有早夜子时的存在
- ↑ 關於《強運網》子時不採用「早子時」、「晚子時」區分的看法 - 強運網. [2013-02-15]. 在《三命通会》这样多的命例之中,怎会没有一件是依照“早子时、晚子时”所起的命例。
- ↑ (日语)参考文献:『中国的実在観の研究』(著:木村英一)、『中国上代陰陽五行思想の研究』(著:小林信明)、『宋朝易学の研究』(著:今井宇三郎)