| 妇好 | |||||
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| 商朝王后 | |||||
 殷墟妇好雕像 | |||||
| 在位 | 武丁时期 | ||||
| 子嗣 | 祖己 | ||||
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妇好（？—前1200年），又称帚子、妇子[1]、帚好[2]，庙号辛，是中国商朝第23位国君武丁的六十四位妻子之一，名好或姓好（即姓子[注 1]），妇是一种对亲属的称谓，她是中国历史上有文字记载的最早的女政治家、军事家。
生平事迹
关于妇好的历史记载很少。所知的是武丁通过娶临近部落的女人以获得他们的信任，妇好是武丁六十四名各地妻子中的一名，她所在的部落自称商方[4]。武丁对妇好很宠幸，并册封给她帝国边缘的封地。
妇好被现代学者熟知主要源于殷墟的商朝甲骨文题词。这些记录显示妇好不仅是当地商方最高等级的女祭司，还是一位善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的[5]。
墓冢发现
从妇好墓发掘甲骨文中发现一个惊人的现象：武丁无数次通过甲骨片对妇好重复提示：要求她主持部族祭祀并提供牺牲。妇好经常主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典。这在武丁的所有妻妾中是非常罕见的，可能武丁对妇好的祭祀能力有着极度信任。
另外一个不同寻常的地方是，在妇好墓发掘出的甲骨中，记录她领导了多场军事行动，这说明武丁期间商方对周边方国进行过一系列的战争。譬如土方与妇好的商方常年交战，而妇好最终在一次决定性战役中击败他们，灭亡了土方。之后她又攻打了临近一些部落和巴，后者是中国历史上最早记载的伏击战。妇好多次担任统帅带兵出征，最多的一次曾经统领13,000人的大军。[6]她的赫赫战功显示，是当时最为杰出的将领之一。[7]
这个情况虽然不合常理，但是已经透过许多出土文物（包括出土自她的坟墓的战斧，祭祀用的青铜鼎和大量甲骨片）得以确认。在墓葬中，还有发现很多尚未刻字的空白甲骨片，证明妇好有刻写甲骨文的能力。[8]
身后
她死于武丁之前，她死后武丁为她在殷墟的边界处建造了妇好墓并进行了大量献祭，据说他希望妇好的灵魂能保佑商方在贡方进攻中活下来，当时的贡方扬言要彻底撕碎商方。[4]
甲骨文的记载
根据甲骨文记载，武丁曾经占卜，测算妇好怀的是男胎还是女胎[6]。卜辞里还有贞问妇好牙病的卜辞（妇好弗疾齿）。[9]
殷墟卜辞中，关于妇好的记载约有二百余条，其中绝大部分属于武丁时期，小部分属于武乙文丁时期，中间相隔一百年。张政烺认为妇好是世妇，一种世袭女官，因此不只武丁时期一个妇好。武丁时代的妇好，原是宗庙中掌管祭礼的多妇[10]，之后成为武丁的妻子。
考古发掘与开放
考古学家在1976年在河南安阳小屯西北殷墟发掘了妇好墓，出土1928件文物，如青铜器和玉器。她埋于生漆制的棺木中。[11]
妇好墓现在对公众开放，在墓前为她立有雕像，这是中国最早的文字文物最丰富的出土墓葬，妇好的事迹成为当地人的骄傲和旅游热点。
质疑
璩效武《甲骨文字辨析》以为当释读为“长儒”，是商代的官衔名称，主管一族子弟教育的商朝高级文官，并兼管治铜厂。由于此官位高权重，先后有几位商王任命过此职，小辛时期，一位长儒因收受贿赂而被撤职查办，之后此官职不再出现。
相关文艺作品
小说
- 《巫王志》：妇好为子姓，名巧。
电子游戏
- 《轩辕剑外传 穹之扉》：在该游戏中，妇好姓子，名巧。
注解
参考文献
- ↑ 赵林. 论商代的父与子. 汉学研究: 9. ISSN 0254-4466.
- ↑ 邱德修. 殷契粹编考译 (下). : 1712.
- ↑ 曹定云. 殷墟妇好墓铭文研究. 台北: 文津出版社. 1993: 77–84.
- ↑ 4.0 4.1 Woman General Fu Hao. All China Women's Federation. [2007-08-04] （英语）.
- ↑ The Tomb of Lady Fu Hao (PDF). 大英博物馆. [2007-08-04] （英语）.
- ↑ 6.0 6.1 Ebrey, Patricia. The Cambridge Illustrated History of China. Cambridge University Press. 2006: 26–27. ISBN 0-521-43519-6 （英语）.
- ↑ Fu Hao - Queen and top general of King Wuding of Shang. Color Q World. [2007-08-04] （英语）.
- ↑ Buckley Ebrey, Patricia. Shang Tomb of Fu Hao. A Visual Sourcebook of Chinese Civilization. University of Washington. [2007-08-04] （英语）.
- ↑ 《合集》773甲
- ↑ 张政烺〈妇好略说补记〉：“卜辞帚，是官名，类似《周礼》之世妇，而取帚好，是从多帚中取一个帚好。……殷代各王皆有多帚，也皆有帚好，唐取帚好之贞，是例行公事，随时可有。被选取的帚好，主要掌管祭祀，她们和先王宗庙生死相依，所以祭祀先王时，也对死去的帚好给与礼遇。”
- ↑ * Temple, Robert. (1986). The Genius of China: 3,000 Years of Science, Discovery, and Invention. With a forward by Joseph Needham. New York: Simon and Schuster, Inc. ISBN 978-0-671-62028-8. Page 75.