| 神道 |
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《古事记》（日语：古事记/こじき、ふることふみ[注 1]）为日本最早的历史书籍。日本和铜四年（711年）9月18日，日本元明天皇命太安万侣（おお の やすまろ、太安 万侶）编撰日本古代史。和铜五年（712年）1月28日，将完成的内容《古事记》献给元明天皇，其内容大略可分成：“本辞”、“帝纪”两个项目，以及“上卷”、“中卷”、“下卷”三个部分。全书采用汉文与万叶假名混杂写成。
成书经过
本书由太安万侣在712年呈献给元明天皇，记载了凭稗田阿礼口诵之《帝纪》和《旧辞》，以及一些历代口述相传的故事。
成书目的
如同《古事记》的序中所提到，其编纂原因是为了清除虚构以及建立真实，就如同日本书纪一般，最终的是希望可以强化帝国专制的正当性而成书。《古事记》建立了一个亲大和的历史叙事，结合将成为官方接受的帝国叙事，《日本书纪》，则是有助于确保历史和神圣的合法性和一个能够在上古生存下来的王朝的优越感。这段历史叙事清楚地分为神的时代和人类帝王时代，其中诞生了土地的神灵被告知，且转化成了具有统治正当性的天皇。这些叙述也清楚地表示了大和民族具有权力来统治这块土地，然后这种神给予人类权利的概念大多都借鉴于中国。有些文内的叙述只是为了清除过去的失败，以及建立过去皇帝的声誉，例如提到了征服朝鲜帝国一事。无论《古事记》的最初意图如何，它最终确定并甚至可能制定了根据皇帝统治考察日本历史的框架。
书中建构日本宇宙观，认为宇宙根本是天之御中主神，生成宇宙的是高御产巢日神与神产巢日神[注 2]；日本诸岛及岛上的山川草木众神由男神伊耶那岐神与女神伊耶那美神生产，并且生下支配日本列岛与岛上万物的太阳女神天照大神，因此日本人自古以太阳民族自居，并视日本为神国。[1]
概说
《古事记》大略可分成两个项目、三个部分：
内容
上卷
- 序言
- 第1段：稽古照今。
- 第2段：《古事记》撰写记录的开端。
- 第3段：《古事记》的成立。
- 神话
上卷出现的神祇
- 别天神（わけあめのかみ） - 高天原（たかあまのはら/たかまのはら）的五位神祇
- 天之御中主神（あまのみなかぬし の かみ）
- 高御产巢日神（たかみむすひ の かみ）
- 神产巢日神（かみむすひ の かみ）
- 宇摩志阿斯诃备比古迟神（うましあしかひひこぢ の かみ）
- 天之常立神（あまのとこたち の かみ）
- 神世七代（かみのよななつきのみよ）
- 国之常立神（くにのとこたち の かみ）
- 丰云野神（とよくむの の かみ）
- 宇比地迩神、须比智迩神（うひぢに の かみ、すひぢに の かみ）
- 角杙神、活杙神（つのくひ の かみ、いくくひ の かみ）
- 意富斗能地神、大斗乃辨神（おほとのち の かみ、おほとのべ の かみ）
- 淤母陀流神、阿夜诃志古泥神（おもたる の かみ、あやかしこね の かみ）
- 伊耶那岐神、伊耶那美神（いさなき の かみ、いさなみ の かみ）
- 三贵子（みはしらのたふときみこ） - 伊耶那岐神之子女
- 其他神祇
中卷
第1代天皇（神武天皇）到第15代天皇（应神天皇）的家谱、事迹。
下卷
第16代天皇（仁德天皇）到第33代天皇（推古天皇）的家谱、事迹。
参见
脚注
注释
出典
- ↑ 叶渭渠. 日本文化史. 远足文化, 2012. 2012. ISBN 9789865967161 （繁体中文（中国台湾））.