元始天王，道教神仙名号，即中国神话中的盘古[1]，和天地宇宙之初始有关的尊神。但在道典中，有时会被视为元始天尊[2][3]。
历史
已知元始天王的最早记载，见于《枕中书》（元始上真众仙记）：“昔二代未分，溟涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。”同书记载元始天王与太元圣母生下东王公与西王母[4]
上清《太上三天正法经》记载：“九天真王与元始天王，俱生始炁之先，天光未朗，郁积未澄，溟涬无涯，混沌太虚”（九天真王、元始天王，始皆生于九炁之中，气结而成形焉）。《真灵位业图》中，又记载元始天王为西王母之师。
按《云笈七签·元始天王纪》的说法，元始天王“禀天自然之胤，结形未沌之霞，托体虚生之胎，生乎空洞之际”，当时“玄景未分，天光冥远，浩漫太虚”，现身之时“夜生自明，神光烛室。散形灵馥之烟，栖心霄霞之境”，在“内气玄崖，潜想幽穷”之后“忽焉逍遥，进登金阙”，受号“玉清紫虚高上元皇太上大道君”，位在玉清，掌括上皇，高帝之真。
北宋末、南宋初的神霄派道法书《高上神霄玉清真王紫书大法》记载了元始天王遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母生其中八子[5]：长子南极长生大帝、次子东华帝君、三子灵海帝君、四子西元帝君、五子东井帝君、六子清都帝君、七子清灵帝君、八子中皇大君[6]。但在《紫微玄都雷霆玉经》中，记载这么一位与玉清神母元君结合的神灵，其名为“浮黎元始天尊”，“南极长生大帝”为其第九子而非长子。但此《紫微玄都雷霆玉经》影响不大，在神霄派内部并没有形成共识，连自称玉清真王下凡的宋徽宗也没有采用。[7]
按照《茅山志》的记载，上清道祖为“大洞至尊元始天王上皇天帝紫霞虚皇天尊”，元始天王，迺玉清元始天中之尊。
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参考
- ↑ 《云笈七签·天尊老君名号历劫经略》：“老君至开冥贤劫之时，托生扶桑太常玉帝天宫，以法授扶桑太帝，号曰无极太上大道君，亦号曰最上至真正一真人，亦号曰无上虚皇元始天尊。在元阳之上，则无极上上清微天中高上虚皇道君也。于是放身清凉，神光明朗，照大幽之中。尔时盘古真人，因立功德见召于天中。......老君下降，授神人氏，得斯经下世，则按经图分画天地，名前劫。高上真人更新开乎造化时事，故昧前皇圣人功用，所以于此而为更始。但世人相聚，只知有此盘古，岂明今天前始之初复有盘古者哉？所以自斯盘古，以道治世万九千九百九十九载，白日升仙，上昆仑，登太清天中，授号曰元始天王。则王母学道，降人鸟之山人。而盘古真人氏仙后，伏羲氏兴。”
- ↑ 三清三境－宇宙的生成. [2017-10-30].
依道藏记述：早在“太易”之世，元始天王居虚无之大罗天，一化为“元始天尊”，亦称天宝君，居清微天之玉清境；（此为太初之世）；二化为“灵宝天尊”，亦称灵宝君，居禹余天之上清境（此为太始之世）；三化为“道德天尊”，亦称神宝君，即太上老君，居大赤天之太清境（此为太素之世）。
- ↑ 王契真《上清灵宝大法》：“元始天尊，九圣之尊，万化之源，道之玄炁，虚无自然，不可拟议，散而为气，聚而成形，其中有神，强名天尊，故称云元始天王者是也，乃上清之道尊，为玉箓上皇，居玉清圣境，治玄都玉京。”
- ↑ 《元始上真众仙记》.
- ↑ 《高上神霄玉清真王紫书大法》卷一〈元始八子封职〉.
- ↑ 高上神霄玉清真王紫书大法 : 卷一 总序大法源 - 中国哲学书电子化计划. ctext.org. [2017-05-05] （繁体中文（中国台湾））.
- ↑ 钟国发，《道教神灵谱系简论》，第3頁 (PDF). [2020-07-02].