| 儒林外史 | |
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| 作者 | 吴敬梓 |
| 类型 | 讽刺小说、晚清谴责小说 |
| 成书年代 | 清朝乾隆 |
| 保存状态 | 章回：五十六回 |
《儒林外史》，中国清朝章回小说、长篇讽刺小说，作者吴敬梓，全书共五十六回[注 1]，约40万字，描写了近二百个人物，花了他十几年的时间完成。描写了明朝时期科举制度下读书人的功名和生活。[1][2]
主题
《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，令人“百读不厌。[3]”《儒林外史》所写内容，假托明朝，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了清朝时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。[4][5][6][7][8][9][10][11][12][13]
吴敬梓以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物，如匡超人假造文书，捉刀代考，却被温州学政“把他题了优行，贡入太学肄业”，严贡生无恶不作，却被前任周学台推举为“优行”；作者无情地鞭挞丑恶事物时，同时也歌颂少数几位正面人物，王冕是书中的第一流人物，为人“嵚崎磊落”，庄绍光追求“以礼乐化俗”、“以德化人”，牛老爹和卜老爹也是作者所歌颂的。程晋芳在《怀人诗》称：“外史记儒林，刻划何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传！”
吴敬梓在《儒林外史》之中，运用朴素、灵活、幽默的本地方性的语言，撰写了科举制度的腐朽黑暗、假名士的庸俗不堪、贪官污吏的卑鄙刻薄、社会窳败。胡适形容本书：“……国家天天挂着孔孟的招牌，其实不许人说孔孟的话，也不要人实行孔孟的教训，只要人念八股文，做试帖诗；其余的‘文行出处’都可以不讲究，讲究了又‘哪个给你官做？’”[14][15][16]
取材
儒林外史中有不少是史实，部分人物真实存在于历史。如写“王冕画荷鬻钱养母”，其中主角王冕是真有其人，其事也是真有其事。季羡林指出《儒林外史》第八回的蘧公子道：“是戥子声，算盘声，板子声。”与尤侗《艮斋杂记》、褚人获《坚瓠集》十集卷一中袁箨庵的故事雷同。《儒林外史》第四十回和第四十一回写的女诗人沈琼枝与《随园诗话》卷四雷同。《儒林外史》第五十三回与《酉阳杂俎》卷一雷同[17]。
人物举例
严贡生，字致中。是广东省高要县的一位贡生，严监生之兄。书中第六回描写他虽然系“优贡”，却横行乡里。他强圈已经强卖给邻居王小二的猪，并打伤前来讨要的王小二哥哥的腿。他又讹诈黄梦统，虽然并没有借给银子，却硬要偿付大半年的利息，并强夺黄老汉的驴和米。两人告到知县那里，严贡生避往省城。严贡生与新婚的儿子儿媳自省城回家，却将吃剩的几片云片糕说成治疗晕船的贵重药物，以此恐吓船家，赖掉船费。严监生死后，他又欺凌守寡又丧子的弟妇赵氏，让他新婚的二儿子继承弟弟的产业。[18]
范进出身贫寒，一生执着于科举仕途，年过五十方中秀才，后又在周进提携下高中举人。范进中举前生活困顿，受尽冷眼，其妻母常饿饭；中举后地位骤变，乡绅富户争相巴结。后官至山东学道。
匡超人品性淳朴，孝顺父母，勤奋好学，曾因侍奉父母无微不至而获得“孝子”的美誉。然而在步入社会后，被利用参与了一系列欺诈活动。此后，他为了社会地位而变得愈发虚伪狡诈。抛弃病重之父，欺瞒结发妻子，攀附权贵，出卖朋友以求取个人利益。
鲁小姐出生于一个书香门第的家庭，从小就表现出了非凡的记忆力和对八股文的喜爱。她嫁给了蘧公孙，成为了蘧公孙的妻子。鲁小姐是一个典型的女性知识分子形象，她的才华和独立精神在当时的社会中是非常罕见的。
沈琼枝，扬州才女，善诗书，因不愿为妾，逃到南京，但不幸被人捉到了衙门。《儒林外史》在第四十回及四十一回对沈琼枝的逃婚行为大加称赞。其原型为袁枚审议松江才女张宛玉逃婚一案。
回目
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艺术成就
《儒林外史》是中国小说史上第一部蜕尽“话本”文学痕迹的长篇小说，由一连串短篇、中篇性质的“段落”连缀组合而成。每个段落有大量精彩情节，全书主题明确，“虽云长篇，形同短制”。[19][20][21][22][23]
《儒林外史》是中国讽刺小说中的杰作，运用讽刺文学的手法，对当时传统社会的科举制度和“吃人”的礼教，以至官僚政治、社会风气、人伦关系、风俗习惯等等，作出无情的抨击和揭露；嘻笑怒骂，淋漓酣畅。
《儒林外史》能反映当时的社会现实，并深刻地反映人性，取材于耳闻目见的实际的日常生活，是不朽的现实主义作品，一扫过去小说中那些神鬼的荒诞，玄虚缥缈的奇谈以及因果轮回的迷信。书中成功地刻画出许多鲜明概括的反面典型，和一些正面人物，提高女性地位（如第37回）。作者把希望寄托于古代的“纯儒”，有“恋旧”气味。
《儒林外史》长于描写人物心理，往往通过同一人物的矛盾言行，展现其虚伪与矫饰，并善于使用带讽刺的夸张手法，描绘人物的过分言行，暴露他们的丑态，又长于以人物与人物作对比。小说文笔生动，语言洗炼，鲜用土语方言，是国语的文学，善用口语，切合人物身份，语汇丰富传神。
《儒林外史》对清朝时期的小说，有很大影响，尽管此书一开始并无预先设计的结构。[24]特色是结构松散，没有贯穿首尾的主干，“事与其来俱起，亦与其去俱讫”[25]。
胡适指出，“这部书是一种讽刺小说，颇带一点写实主义的技术，既没有神怪的话，又很少英雄儿女的话。况且书里的人物又都是儒林中人，谈什么举业、选政，都不是普通一般人能了解的。因此，第一流小说之中，《儒林外史》的流行最不广”。对鞭笞社会不公，提升人民自主思想，有一定意义。并且，对现代讽刺文学有深刻的启迪。
刻本与真伪
《儒林外史》原本仅55回[26]。根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49岁（1750年）的时候已经脱稿[27]，但是直到作者死后十多年，金兆燕官扬州府学教授时，将《儒林外史》刊刻印行，“人争传写之”[28]。这个刻本，今已失传。
现存最早的刻本是嘉庆八年（1803年）镌刻的卧闲草堂本。现在通行的刻本是56回，其中最末一回部分的学者认为是后人伪作[注 2]。
评点
晚清名士张文虎嗜读《儒林外史》，同治十二年（1873年），张文虎以“天目山樵”为名开始评点《儒林外史》[29]。张文虎以为《儒林外史》第三十回杜慎卿厌恶妇人的话出于萧詧事；《儒林外史》第三十六回写孝子郭力赴西川寻父事，张文虎以为郭孝子原型为李保泰《啬生文集·胡孝子寻亲记》之胡孝子，第三十八回郭孝子喷嚏吓虎则出于《朝野佥载》。张文虎还考出汤奏的原型为吴敬梓的朋友杨凯，荀玫的原型“疑是姓卢”，平步青进一步指明是卢见曾。
评价
赞扬
鲁迅《中国小说史略》给予高度评价，“于是说部中乃始有足称讽刺之书”，“是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者”。鲁迅还在《中国小说的历史变迁》评价：“讽刺小说从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响。”
夏志清在《中国古典小说史论》第六章《儒林外史》谈到“尽管《儒林》算是一部重要的反映文人学士的小说，但如果从作者对他所处的那个时代熙熙攘攘的世界所作的五光十色的描绘这方面来看，它似乎更应是一部风俗喜剧。”胡适认为后来的晚清谴责小说，如《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》以及《海上花列传》，都是继承《儒林外史》的余绪。[30]
批评
对《儒林外史》提出批评者也不少，有学者指出《儒林外史》第十二回张铁臂吹嘘自己能将“囊中之物，加上我的药末，顷刻化为水，毛发不存矣。”的故事完全抄自冯翊的《桂苑丛谈》“崔、张自称侠”一条[31]。钱锺书说：“中国旧小说巨构中，《儒林外史》蹈袭依傍处最多。”同时钱锺书指出：“近人论吴敬梓者，颇多过情之誉。”[32]据考，第七回有二处，第十三回一处，第十四回一处，第四十六回一处。沿袭的有情节，也有对话。另有袭用古人诗句处[33]。
翻译
《儒林外史》已被翻译成英、法、德、俄、日、意等国家的文字。可作为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考。
作为教材
《范进中举》一文是《儒林外史》的知名故事，内容取自本书第三回“周学道校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报”。是一名穷苦的读书人范进因屡试不中，受尽岳父欺凌与羞辱，一夕考取举人了，却因为太过欢喜而疯狂，后来众人逼迫他岳父把范进一巴掌打醒。岳父虽救了范进，却屡屡道歉，恭敬异常，更认为范进是天上文曲星转世，更怕因为打了范进，死后被阎罗王打入十八层地狱。故事充满讽刺，非常滑稽可笑。
在中国大陆，《范进中举》被选入人教版的语文九年级上册（ISBN 9787107165726 (2003版)，ISBN 9787107328053 (2018版)），在香港特别行政区，本篇是1993年至2006年度香港中学会考中文科26篇读本问答课文之一。在台湾，《范进中举》被所有版本高中国文课本选入教材。
另外，在台湾省，所有的中学语文课本亦选录《王冕的少年时代》为教材，内容取本书第一回“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。
语言学研究
该书第一回有这么一句“这人姓王名冕，在诸暨县乡村里住，七岁上死了父亲，……”，这句话被简称为“王冕死了父亲”，是汉语语法研究争论的重要对象[34][35][36]。
注释
参考文献
引用
- ↑ 儒林外史 (PDF). 香港教育局.
- ↑ 邓蕙莹. 淺論《儒林外史》中的邊緣人物與清朝社會. 2018.
- ↑ 黄安谨《〈儒林外史〉新评》的序言说：“《儒林外史》一书，盖出雍乾之际，我皖南北人多好之。以其颇涉大江南北风俗事故，又所记大抵日用常情，无虚无缥缈之谈；所指之人，盖都可得之，似是而非，似非而或是，故爱之者几百读不厌。”（1885年上海宝文阁刊本“天目山樵戏笔”《〈儒林外史〉新评》）
- ↑ 闲斋老人《〈儒林外史〉序》：“其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有依仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者，终乃以辞却功名富贵，品地最上一层为中流砥柱。”
- ↑ 朱仰东. 《儒林外史》假托明朝续论 (PDF). 2013.
- ↑ 庞海东. 浅论《儒林外史》中的真儒士与真名士形象 (PDF). 2015.
- ↑ 詹西陵. 儒林外史的諷刺藝術 (PDF). 1984.
- ↑ 李蕙君. 談《儒林外史》中的迂儒形象 (PDF). 2010年7月1日.
- ↑ 黄慧玲. 論《儒林外史》的敘事方式 (PDF). 2003.
- ↑ 刘育如. 《儒林外史》禮俗與人物敘寫研究 (PDF). 2015.
- ↑ 张治. 《围城》与《儒林外史》 (PDF). 2012.
- ↑ 何秀娟. 儒林外史 (PDF).
- ↑ 王日根. 從《儒林外史》談明朝科舉 (PDF).
- ↑ 张丽珠. 心性名教外一章：清朝的義理學轉型與文學之呼應 (PDF). 《文学新钥》第二期. 2004年7月.
- ↑ 《窥天集》（頁161） (PDF). 山西教育出版社. 1998年6月.
- ↑ 金克木. 儒家門外議 (PDF). 年份不详.
- ↑ 《季羡林说国学》：〈《儒林外史》取材的来源〉
- ↑ 《同体异形:严监生、严贡生比较论》，江西社会科学，2009年10期
- ↑ 〔清〕吴敬梓. 《儒林外史》 (PDF). 1750年.
- ↑ 〔清〕吴敬梓. 《儒林外史》注释本 (PDF). 1750年.
- ↑ 郑博元. 隱形的詩：《儒林外史》的「詩」敘述探析 (PDF). 2020.
- ↑ 《儒林外史》的人物塑造 — 以嚴氏兄弟為例 (PDF). 远东学报. 2004.
- ↑ 名家解读《儒林外史》 (PDF). 中国电影出版社. 2001.
- ↑ 夏志清《中国古典小说导论。儒林外史》所说：其“第三部分（第三十七回至五十四回）由一组形形色色的故事混杂而成，没有明确的构思。……总的看来，这一部分留给人们一个严重的不匀称的印象。”
- ↑ 鲁迅《中国小说史略》
- ↑ 程晋芳在《文木先生传》中记为“五十卷”，胡适《吴敬梓年谱》认为除“幽榜”一回为后人“妄增”外，“馀下的五十五回之中，大概还有后人增加的五回”。
- ↑ 《春帆集》收《怀人诗》十余首，有一首注：“全椒吴敬梓字敏轩。”诗曰：“外史纪儒林，刻画何工妍！吾为斯人悲，竟以稗说传。”
- ↑ 程晋芳《文木先生传》
- ↑ 刘咸炘《校雠述林》卷4《小说裁论》：“好坐茶寮，人或疑之，曰：‘吾温《儒林外史》也。’”
- ↑ 《五十年来中国之文学》
- ↑ 陈四益：《“人头会”传奇》
- ↑ 钱锺书的上海《小说识小》：“杜慎卿访来霞士事，本之朱国桢《涌幢小品》卷三，或《坚觚集》；第七回陈和甫讲李梦阳扶乩本之周密《齐东野语》；第十三回马二先生与蘧公孙论作八股文道始于王充《论衡》和《传灯录》卷七白居易问惟宽禅师；《儒林外史》第十四回马二先生游西湖，本于陆次云《湖壖杂记·片石居》一条；杜慎卿隔屋闻女人臭气乃《周书》卷四十八萧察语；杜慎卿访来霞士事本之《枣林杂俎》。”
- ↑ 李国涛：〈随人也说钱与鲁〉
- ↑ 存档副本. [2018-12-02].
- ↑ 存档副本. [2018-12-02].
- ↑ 存档副本. [2018-12-02].
来源
- 程晋芳：《文木先生传》
- 胡适：《五十年来中国之文学》
- 何泽翰：《儒林外史人物本事考》
- 夏志清：《中国古典小说导论》
- 商伟 著，严蓓雯 译：《礼与十八世纪的文化转折：《儒林外史》研究》（北京：三联书店，2012）。
- 商伟：〈《儒林外史》叙述形态考论 〉。
- 遇笑容：〈从语法结构探讨《儒林外史》的作者问题 〉。