丁戊奇荒

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丁戊奇荒
Ding-wu Disaster
1878年画,《中国饥荒》 (The Famine in China)。饥荒受难者被强迫把儿女给卖掉。
国家 大清
地点河南山西陕西直隶山东
时间1875年至1878年
总死亡950万-2000万
后果对中国晚清历史发生了深远影响

丁戊奇荒(英语:Ding-wu Disaster[1]),清朝光绪元年至四年(1875-1878年)间特大旱灾饥荒,主要在河南山西陕西直隶山东,尤以山西最严重,太原府100万人死95万。[2]总死亡数计950万-2000万不等,也就是清朝人口的约2-4%。2000余万灾民逃荒或贩卖到外地。[2]但这场大旱荒过后并未发生大规模暴动[3]

名称、时长

丁戊奇荒又称“光绪大禄”[4],尤以1877年(丁丑年)和1878年(戊寅年)为最烈,因此史称“丁戊奇荒”[5]英国爱丁堡大学史学研究专家安德鲁·凯瑟(Andrew T. Kaiser)认为此次饥荒持续时间为1876年-1879年,并称之为“1877-1878年大饥荒”[6]

灾荒原因

有理论怀疑这场旱灾是厄尔尼诺-南方涛动现象造成的[7],但也有反证认为很多更严重厄尔尼诺时期却没有类似情况,学术界尚有争议。譬如,美国史学家、学者迈克·戴维斯(Mike Davis)认为丁戊奇荒超出了中国的范围,是当时一场全球性“厄尔尼诺饥荒(El Niño famine) ”的一个组成部分[8]

人口贩卖

卖妻鬻子,尤以妇女人口贩卖为多。从山西、河南荒区向东和向南分别经归德(今商丘)、周家口、光州(今潢川)等至徐州、安徽、湖北的中上,“贩子驱妇女南下者,百十成群”,有时竟以千计。[9]

赈灾

1877年,慈禧太后袁保恒前往河南赈灾,袁世凯一同前往河南协助赈灾,途中袁保恒问逃荒灾民要逃往何方,灾民茫然不知。

相关评述

袁子鹏严保之等清廷官员更称“此千古奇灾,是铁石心肠亦当泪下”[10]

光绪山西通志》,卷八十二,《荒政记》,“此诚我朝二百三十余年来未见之惨凄,未闻之悲痛也”。[11]

袁保恒奏议中称,河南“成灾七十二处(县)之多,通省核计,已十分之七。受灾之重,为二百数十年来所未有”。灾民“不得不逃亡四出,扶老携幼,号泣中途,带病忍饥,踉跄载道”。[12]

时任山西巡抚曾国荃称丁戊奇荒为“二百余年未有之灾”[13]。“赤地千有余里,饥民至五六百万之众,大祲奇灾,古所未见”[14]

1882年7月,时任山西巡抚张之洞上书光绪皇帝《禁种罂粟片》,他认为丁戊奇荒实因为华北多地广种罂粟所致,[15]他在分析重灾区山西的情况时说,“晋民好种罂粟,最盛者二十余厅州县,其余多少不等,几于无县无之,旷土伤农,以致亩无栖粮,家无储粟,丁戊奇荒,其祸实中于此”[16]

死亡统计

英国传教士李提摩太指1500-2000万人死,外国赈灾会指900-1300万人死[17],美国传教士哈巴安德指1300-1700万人死,美国驻大清公使柔克义指 950万人死。[18]

媒体报道

西方媒体

丁戊奇荒震惊了当时的世界,西方媒体关注了此次灾荒。

纽约时报》对丁戊奇荒的最早报道是在1876年6月27日,随后做了进一步报道。它对这场灾荒报道最密集的时段是在1878年,它将这场灾荒的主要原因归咎于中国基础交通设施的落后,并对清政府的赈灾措施给予了肯定。《时报》的观点与中国大陆学界主流观点——清政府腐败无能、赈灾不力是造成 “丁戊奇荒”伤亡惨重的主要原因大相径庭。1878年7月10日,时报称,当时的清朝最高统治者对于外国人在赈济灾民方面所做的努力也给与了“广泛和出乎意料的感谢”。[19]

圣保罗先锋报》1878年1月26日载,“这场饥荒,已在中国北方省份持续了三年,现在似乎到达它的顶峰……我们的消息不是来自中国人,而是来自在当地的外国人,或者在那些省份传教或者被派去赈灾……”,“这一地区(山西、陕西、河南和山东)有九百万人口目前处于饥饿中”。[20]

清朝媒体

申报》1877年12月7日载:“今岁豫省之灾,亦不减于山右,……灾黎数百万,几有易子析骸之惨”。(“山右”指称山西)[21]

注释

  1. Andrew T. Kaiser. The Rushing on of the Purposes of God: Christian Missions in Shanxi since 1876. Wipf and Stock Publishers. 2016: 272–. 
  2. 2.0 2.1 李文海等 1994,第98-99页.
  3. 康沛竹. 灾荒与晚清政治. 北京大学出版社. 2002: 126–. 
  4. 近代山西社会硏究: 走向田野与社会. 中囯社会科学出版社. 2002: 101–. 
  5. 侯发山. 守灯. 2019年3月1日: 199–. 
  6. Andrew T. Kaiser. Encountering China: The Evolution of Timothy Richard's Missionary Thought (1870-1891). Wipf and Stock Publishers. 2019-03-28: 98–. 
  7. "Ó Gráda, C.: Famine: A Short History ". Princeton University Press.
  8. 历史环境与文明演进: 2004年历史地理国际学术研讨会论文集. 商务印书馆. 2005: 393–. 
  9. 李文海等 1994,第100页. 转自1875年5月30日、7月6日、7月10日《申报
  10. 行龙,杨念群. 区域社会史比较研究. 社会科学文献出版社. 2006: 194–. 
  11. 澳门郑观应故居遗物《崇德厚施》横匾考. 澳门特别行政区政府文化局. [2020-05-06]. 
  12. 中国近代史. 中国人民大学书报资料社. 1981: 78–. 
  13. 曾国荃:《请饬拔西征军饷疏》,《曾忠襄公奏议》卷五、页三十三。
  14. (清)曾国荃. 曾国荃集 一. 2008年9月1日: 180–. 
  15. 《清史纪事本末•卷七十四》. 
  16. 康沛竹. 灾荒与晚清政治. 北京大学出版社. 2002: 49–. 
  17. Edgerton-Tarpley, Kathryn, "Pictures to Draw Tears from Iron" 存档副本 (PDF). [2013-12-25]. 
  18. 李文海等 1994,第98页.
  19. 近代西方人对 “丁戊奇荒”的认识及其背景——《纽约时报》传达的信息 (PDF). core.ac.uk. 2014-03-13 [2020-05-06]. 
  20. 19世纪70年代美国社会与“丁戊奇荒”: 信息、反应与识华. cnki.com.cn. 2017-01-11 [2020-05-06]. 
  21. 丁戊奇荒述略. 中国人民大学清史研究所. 2007-07-14 [2020-05-06]. 

参考书目

  • 李文海; 程歗; 刘仰东; 夏明方. 中国近代十大灾荒. 上海人民出版社. 1994年12月. 
  • 《丁戊奇荒: 光绪初年山西灾荒与救济研究》(郝平著,北京大学出版社,2012年)[1]
  • 《铁泪图:19世纪中国对于饥馑的文化反应》(凯瑟琳·埃格顿-塔普利著,曹曦译,江苏人民出版社,2011年)

参见