| 阿炳 | |
|---|---|
 | |
| 本名 | 华彦均 |
| 出生 | 1893年8月17日 大清江苏省常州府无锡县洞虚宫 |
| 逝世 | 1950年12月4日（57岁） 中国苏南行政区无锡市 |
| 国籍 | 中国 |
| 职业 | 音乐家、道士 |
| 知名作品 | 《二泉映月》 |
| 信仰 | 道教 |
| 配偶 | 董催弟 |
华彦钧（1893年8月17日—1950年12月4日），小名阿炳。中国民间音乐家、道士，江苏无锡人。从小受到父亲严格训练，擅演奏笛子、琵琶、二胡、鼓等乐器。约1928年因梅毒双目失明，时人因称其为瞎子阿炳、盲公炳或盲炳。
生平
华彦钧父亲华清和，是江苏无锡洞虚宫道观偏殿雷尊殿的“当家道士”，精于道教音乐，会演奏多种民间乐器。其母为帮佣的寡妇秦嫂，其父与她相好生下阿炳。清光绪十九年（1893年）8月17日，华彦钧出生于雷尊殿旁的一和山房（今阿炳故居）。华彦钧的母亲在其4岁时被同族相迫去世。阿炳被其父送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后被带回道观，并被送入私塾读书，取学名彦钧。因为道家清规，华清和与阿炳以师徒相称，直到1918年，华清和病逝前才向26岁的阿炳坦白其身世。
阿炳十岁开始跟父亲学习二胡、琵琶、三弦和笛子，也开始参与法事。十五六岁已成为无锡道教界一名出色的乐师，加上外表俊美，被当地人称为“小天师”。[1]1918年左右，华清和去世，阿炳继承亡父雷尊殿“当家道士”职位，与族兄轮流主管收入。
约1928年，阿炳因梅毒导致双目失明，无力参与法事工作，遂以街头卖艺为生。46岁与江阴农村寡妇董催弟结婚（现误传为董翠娣和董彩娣）[2]。
1950年12月4日上午9时许[2]，华彦钧病逝，终年57岁，无后，葬于无锡西郊璨山一和山房道教墓地。其妻董催弟于1951年3月27日病故。
1979年5月，华彦钧墓遭破坏，无锡博物院原地拾骨，并将之存放于博物馆内。1983年，葬无锡锡惠公园内惠山东麓、二泉之南锡惠公园春申涧的“华彦钧墓”，现址墓碑为复制品，原物被存放于无锡博物院。
音乐
阿炳在十几岁时，对民歌、戏曲等有强烈兴趣爱好，四处拜访民间艺人为老师。阿炳目盲后，开始流浪卖艺，接触到大量江苏南部的民歌小调、丝竹乐、锣鼓乐、锡剧等民间艺术。
阿炳创作与演奏的器乐曲数量较多，但在困苦的生活中大多已散佚。中华人民共和国成立后，由中央音乐学院教授杨荫浏、曹安和抢录其三首二胡曲和三首琵琶曲，辑有《阿炳曲集》。[3]抢录过程为，1950年8月下旬，当时华彦钧已弃业三年，延至9月2日下午7时30分开始录音，录制《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶曲。抢录的乐器是借来的，阿炳练习了三天才录音，当时约定半年以后再录。[4]
阿炳作品《寒春风曲》大约创作于20世纪20年代末，《听松》大约作于20世纪30年代初，《二泉映月》大约创作于20世纪30年代末。《二泉映月》起初没有名字，抢录时才被命名。[5]
1950年9月，中央音乐学院民乐系拟聘华彦钧为教师，因没有华彦钧的医疗费用预算而告吹。华彦钧唯一正式公开演奏，为1950年9月25日于无锡牙医协会成立大会的表演节目。
从1956年10月开始，无锡人民广播电台正式将全天节目结束的“终了曲”改为阿炳的《二泉映月》[6]。文革期间，《二泉映月》被诬为“黑曲”“迷魂曲”，遭受批判。
作品
参考文献
- ↑ 阿炳的故事. CCTV 走遍中国. [2019-06-22].
- ↑ 2.0 2.1 朱, 蓬蓬. 关于阿炳情结的遗憾记事. 为了幸福的明天. 朱蓬蓬（Zhu Peng Peng）. 2015-01-01 （中文）.
- ↑ 杨荫浏等编. 阿炳曲集. 万叶书店. 1952.
- ↑ 杨荫浏; Ward, K. B. 杨荫浏为《瞎子阿炳曲集》（1952）写的序. 瞎子阿炳曲集. 1952-10-2, (4) [2019-08-03].
- ↑ 黎松寿与《二泉映月》的不了情. 凤凰网. [2019-12-27].
- ↑ 广西师范大学出版社. 《二泉映月》是无锡人的“就寝音乐”（选自《二泉映月：十六位亲见者忆阿炳》，黑陶著，广西师范大学出版社2018年8月版）. 澎湃新闻-湃客. [2019-12-27].